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Richir, Marc: «Comentario al origen de la geometría»
y un nuevo estilo de idealidad (de ser de lenguaje). Con otras palabras: el momento
instituyente es tal a doble título: comporta, por un lado, invención fenomenológica, por
otro, descubrimiento simbólico, lo que propicia que la dimensión de novedad se
combine al tiempo con la procedencia de un campo simbólico, desde siempre listo; de
esta suerte, el momento de la idealización, ínsito en una temporalización/espacialización
en lenguaje (y en la conciencia), se sustrae en el instante mismo en que se revela, vale
decir, diluye las huellas de la fenomenalización en lenguaje, en cuyo seno emerge en
tanto que constitutivo de un sentido que es simultáneamente sentido de ser. Esto se debe
al parpadeo entre la movilidad del esquematismo temporalizante/espacializante en
lenguaje, en cuyo regazo el momento de la idealización emerge – en el sentido más
amplio del término –, y la fijación, matriz propia de la institución de la idealidad. De
hecho, las premisas concretas de la idealización residen en el “trabajo” del material
fenomenológico (originario y pre-científico), a saber, en su
temporalización/espacialización en lenguaje, que ocupa o toma tiempo y espacio, mas
también los genera (fait) conforme a un trayecto temporalizante/temporalizado de
espacio que implica, a la vez, espacialización de tiempo. Sobre la base de estas premisas
concretas comprendemos mejor cómo las formas proto-geométricas – que dispensan el
soporte de la idealización – se perfilan y recortan a partir de la masa fenomenológica de
los fenómenos, esbozando y proyectando así un auténtico trabajo eidético en el corazón
de las Wesen de lenguaje de los fenómenos. Estas premisas dispensan el núcleo al cual
se articula el proyecto (Vorhabe), que como hemos visto, constituye el primer momento
de la idealización, cuyas formas, investidas anticipativamente con el carácter de formas
geométricas, vienen a transformarse en tales, haciendo, por mor de la realización
exitosa del proyecto, justicia a la anticipación. Sin embargo, precisamente en esta
realización, estas premisas concretas, familiares a los primeros geómetras, se diluyeron
en una suerte de contexto empírico en el seno de la institución simbólica.
Urge aclarar en qué consiste, de manera más precisa, la institución simbólica de la
geometría. Por de pronto, es preciso consignar que las
temporalizaciones/espacializaciones del material fenomenológico configuran fenómenos
de carácter últimamente inestables, por cuanto que están sometidas al trabajo que sobre
ellas opera la indeterminación de principio característica de los fenómenos. Con todo,
éstas son susceptibles de contrastarse en la evidencia, mas solamente en la medida en
72 Eikasia. Revista de Filosofía, año VI, 34 (septiembre 2010). http://www.revistadefilosofia.com