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Cerebro, formación de la subjetividad y ego trascendental<br />

Fernando Miguel Pérez Herranz<br />

Universidad de Alicante<br />

Resumen:<br />

Neurofilosofía es un término propuesto por Patricia S. Churchland para referirse a una<br />

disciplina que ha de absorber y asumir los territorios tradicionales recorridos por la<br />

filosofía, ahora desde la investigación neurobiológica. En esta ponencia se trata de<br />

mostrar que es éste un tipo de proyecto propuesto cada vez que una ciencia ha<br />

pretendido hacerse con la clave de la explicación del mundo. Para ello trazo las<br />

relaciones entre tres conceptos que se aplican en campos diferentes: el propio cerebro y<br />

la investigación neurobiológica asociada, condición necesaria para discutir estas<br />

cuestiones; la formación de la subjetividad, un proceso muy variado, según los sistemas<br />

de normas, creencias y valores de las diferentes culturas; y el ego trascendental, una<br />

Idea opuesta por la filosofía para dar cuenta del elemento unificador de toda<br />

experiencia. Lo paradójico de la propuesta de P. S. Churchland es que se acopla de<br />

manera natural en el clásico proyecto del sujeto trascendental y —ésta es nuestra tesis—<br />

, la razón se encuentra en la ausencia de un teorema de la conciencia, que cierre el<br />

campo científico de las neurociencias. Por eso, y hasta que se logre la formulación de tal<br />

teorema, podemos utilizar el término Neurofilosofía como «Programa de investigación<br />

entre científicos y filósofos (psicólogos, cognitivistas...) en busca del ‘teorema de la<br />

conciencia’».<br />

Palabras clave: Neurofilosofía, neurociencias, psique, triángulo semántico del Sujeto,<br />

teorema de la conciencia, paradoja de Rubia, Formación de la subjetividad, Ego<br />

trascendental<br />

<strong>Eikasia</strong>. Revista de Filosofía, año VI, 34 (septiembre 2010) 509-530. http://www.revistadefilosofia.com

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