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Richir, Marc: «Comentario al origen de la geometría»
ella “transportarnos con el pensar (hineindenken) al seno de un enunciar o juzgar” (K,
374; OG, 192), añade Husserl, a modo de precisión, que el sentido de lo dicho se atiene
a las “proposiciones lingüísticas que nos sobrevienen en régimen de pasividad” (ibid), y
que, así mismo, “es preciso considerar que las proposiciones se dan conscientemente a
la manera de conversiones reproductivas de un sentido originario, producido por mor de
una actividad originaria efectiva, reenviando, de suyo, a una tal génesis” (K, 375; OG,
192). Esto significa que la temporalización/espacialización de un fenómeno de lenguaje
(de una fase de presencia, cuyo ritmo propio concierta y acuerda las retenciones y
protenciones de una conciencia) ostenta, por cuanto que organiza en virtud de sí misma
las expresiones lingüísticas no menos que sus “referencias” múltiples al mundo, un
carácter absolutamente primario. La pertinencia de lo que acabamos de referir está, con
todo, sujeta a la premisa de que tomemos la expresión lingüística en su unidad
fenomenológica (una fase de presencia), la cual no conforma – ni necesariamente ni de
hecho – una unidad lógica. Esto se debe a que la proposición lógica, como agente
uniformador o nivelador de la referencia lingüística en el modo de la nominación y de la
nominalización, es, como mostraremos en otra parte, un Wesen de lenguaje, destacado y
recortado sobre el fenómeno de lenguaje, mas de ningún modo un fenómeno de
lenguaje. Husserl, haciendo – al menos en lo que a este punto concierne – gala de una
fidelidad más que remarcable a los desarrollos de su filosofía desde los tiempo de las
Investigaciones lógicas, asimila de forma indebida toda “proposición” de lenguaje
articulado a la proposición en sentido lógico del término. De conformidad con este
mismo movimiento, serán abordadas por Husserl tanto la deducción como la inferencia
(K, 375; OG, 192) – las cuales operaciones ostentan en lógica un lugar preeminente– en
aras a elucidarlas fenomenológicamente, tarea cuyo fracaso, como acabamos de ver,
queda al margen de toda duda.
Husserl sostiene en relación a la geometría, cuya problemática abordará en lo
subsiguiente, que “las actividades constructivas que operan con idealidades geométricas
que, “elucidadas”, no han sido, sin embargo, llevadas a la evidencia originaria”(ibid.)
Sentencia que precisa de la siguiente forma:
“La evidencia originaria no puede ser confundida con la evidencia de los
“axiomas”; pues los axiomas son ya, por principio, los resultados de una
58 Eikasia. Revista de Filosofía, año VI, 34 (septiembre 2010). http://www.revistadefilosofia.com