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L’essence du phénomène<br />

La pensée de Marc Richir face à la tradition phénoménologique 1<br />

Sacha Carlson<br />

« Autant de réduction, autant de donation »<br />

(J.L. Marion) 2<br />

« d’autant plus de réduction, d’autant moins de donation »<br />

(Marc Richir) 3<br />

Remarque<br />

Nous citons les textes de Richir dans le corps du texte et les autres documents le plus souvent en<br />

notes infra-paginales. En ce qui concerne les articles de Richir, nous citons le titre suivi du<br />

numéro de page (nous ajoutons la date de parution à la première occurrence de la citation dans<br />

notre texte). Le lecteur se réferera à notre bibliographie pour les références plus complètes. Les<br />

monographies, quant à elles, seront citées d’après les abréviations suivantes :<br />

ARC : Au-delà du renversement copernicien; la question de la phénoménologie et de son<br />

fondement.<br />

RA : Le rien et son apparence. Fondement pour la phénoménologie (Fichte : Doctrine de la<br />

science 1794/95).<br />

RP suivi du numéro du tome : Recherches phénoménologiques (I, II, III). Fondation pour la<br />

phénoménologie transcendantale et Recherches phénoménologiques (IV, V). Du schématisme<br />

phénoménologique transcendantal.<br />

1 AVERTISSEMENTLe texte qui suit est celui d'un Mémoire de licence présenté en 1997 à l'U.C.L<br />

(Louvain-la-Neuve, Belgique) consacré à la pensée de Marc Richir et dirigé par le Professeur Michel<br />

Dupuis. À l'époque, il ne me semblait pas que ce texte fût publiable. C'est pourquoi, j'ai décidé de<br />

poursuivre ma recherche sous la forme d'une thèse, qui sera prochainement défendue. Cette thèse est<br />

intitulée : "De la composition phénoménologique. Essai sur le sens de la phénoménologie transcendantale<br />

chez Marc Richir.Cependant, à la faveur du développement rapide des études richiriennes ces<br />

dernières années, on m'a régulièrement demandé de consulter mon premier travail sur Richir. Des<br />

exemplaires se sont mis à circuler. C'est la raison pour laquelle je me suis décidé à publier ce texte<br />

aujourd'hui, non pas comme un travail abouti, mais comme un document témoignant du développement<br />

des études richiriennes. Le texte qu'on va lire reprend tel quel le Mémoire présenté en 1997. J'ai résisté à<br />

la tentation de gommer les maladresses les plus flagrantes, caractéristiques d'un premier essai<br />

philosophique ! Ce texte doit donc être pris pour ce qu'il est : un travail universitaire, déjà ancien, qui<br />

cherche à comprendre les idées fondamentales de la phénoménologie richirienne. Si, en attendant des<br />

travaux plus aboutis, il peut aider ceux qui cherchent à s'introduire à la pensée de Marc Richir, il aura<br />

rempli bien plus que sa fonction.S.C."<br />

2 Etant donné. Essai d’une phénoménologie de la donation, P.U.F., coll. « Epiméthée », Paris, 1997, p.<br />

23.<br />

3 Intentionnalité et intersubjectivité, 1995, p. 154.<br />

<strong>Eikasia</strong>. Revista de Filosofía, año VI, 34 (septiembre 2010). http://www.revistadefilosofia.com 199

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