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Álvarez Falcón, Luis: «Esbozos, fragmentos y variaciones: Husserl después de 1988.»
sí, o bien en la cual uno de los representados está caracterizado como
término a quo y el otro como término ad quem» 29 .
La descripción hecha es la de una «síntesis pasiva». No es una casualidad que
Husserl introduzca el concepto de «intención pasiva» justo al abordar las copresencias
(Mitgegenwärtigungen) o representaciones de presente (Gegenwartserinnerungen). En
estas representaciones hay una especie de «teleología», que coincide con la exposición
que aparece en la tercera Crítica acerca del concepto kantiano de «finalidad sin fin» , y
que nos llevará a entender lo que es la «protención» en tanto intención vacía que aspira
a verse cumplida, es decir, que aspira al cumplimiento. Tal como podemos exponer en
el análisis de las relaciones de «temporalidad», la primera característica que diferencia
la «protención» de la «retención» es que, aunque ambas son intenciones vacías, sin
embargo, sólo la protención aspira a verse cumplida. La intención se caracterizaba,
precisamente, por la ausencia de cumplimiento y por su tendencia a “alcanzar su meta”,
por su pretensión de buscar el cumplimiento, es decir, por su tendencia positiva hacia el
mismo. Pues bien, la «protención» es intentio por esta búsqueda, por esta aspiración al
cumplimiento de su objeto. Sin embargo, la protención es «intención pasiva», señala lo
que va a venir de modo más o menos determinado y tiende a su cumplimiento. Para que
éste se produzca tiene que aparecer un nuevo presente que, por otro lado, es esperado y
anticipado (prolepsis) en la protención, aunque dicha aparición pueda coincidir con lo
esperado y lo anticipado —cumpla la expectativa previa—, o pueda no coincidir —
decepcione la expectativa previa—. En el caso en el que se dé una «decepción» ante el
nuevo presente deberemos producir una nueva protención. Este proceso puede alargarse
indefinidamente, ya que la «decepción» nunca será total, sino que siempre habrá un
cierto cumplimiento que permita relacionar la intención que espera ser cumplida con la
decepción. Nuevamente, parece divisarse un cierto paralelismo con la naturaleza de los
juicios reflexionantes kantianos. La protención anticipa lo que va a venir, pero la
anticipación no puede ser total, sino que debe dejar partes indeterminadas (vacíos).
Tendrá determinaciones según la experiencia previa, pero nunca agotará todas las
propiedades de la cosa. Sin embargo, esta decepción puede llegar a serlo por exceso, en
el caso de un tipo excepcional de ‘cosas’ cuya saturación intuitiva desborda cualquier
29 Husserl, E. Husserliana Bd XI, Analysen zur passiven Synthesis, pp. 75-76. (Traducción francesa: pp. 155-156).
Trad. del autor.
134 Eikasia. Revista de Filosofía, año VI, 34 (septiembre 2010). http://www.revistadefilosofia.com