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Richir, Marc: «Comentario al origen de la geometría»
divide en dos momentos: por un lado, nos las hemos con el proyecto, por otro, con el
éxito de su ejecución operativa.
Se trata, además – prosigue Husserl – de una auténtica invención (Erfindung), que
es, a la par, descubrimiento:
“Toda efectuación espiritual que alcanza su cumplimiento a partir de un
primer proyecto, se hace presente, por primera vez, en la evidencia
(Evidenz) del éxito actual” (K, 367; OG, 178)
A partir de esta formulación se apremian todas las preguntas que van a
determinar la derrota de nuestra investigación. Por una parte es menester preguntarse
cuáles son las repercusiones que, en lo que se refiere a la idealización, se desprenden de
este pasaje. Husserl – de manera tan significativa como ajustada – evita hablar de un
paso al límite desde la indeterminación, cuando menos relativa, del infinito hacia la
infinitud actual de un concepto, el cual presumiblemente habría de ser aprehendido
allende la experiencia, sino que simplemente se limita a consignar la existencia de un
proyecto – que configura el momento inicial de la efectuación (no idealizante, sino
simplemente espiritual) –, así como el éxito de su ejecución operativa. Se trata, por lo
tanto, de un movimiento que se despliega en dos tiempos, el primero de los cuales
conlleva la apertura al futuro por mor del proyecto de hacer (o decir) una cosa
determinada, mientras que el segundo, por su parte, atañe a la temporalización efectiva
de ese futuro en el presente, en donde éste, dado el caso de que el proyecto llegue a
realizarse, se reconocerá en la evidencia. Se trata, así las cosas, de una
temporalización/espacialización en lenguaje, conforme a la cual aquello que se postula
en el proyecto se descubre en la ejecución operativa, o más bien es objeto de una
reflexión postrera en el pasado presente de la ejecución (en calidad de aquello que se
hallaba en el futuro pasado del proyecto). Si bien Husserl se encuentra bastante lejos de
explicitar esta temporalización/espacialización en lenguaje, propia a la efectuación
espiritual, no dejará sin embargo de acercarse a ella, hecho este no exento de
consecuencias, que, sea como fuere, constituyen un primer horizonte de
problematicidad.
Eikasia. Revista de Filosofía, año VI, 34 (septiembre 2010). http://www.revistadefilosofia.com 23