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Álvarez Falcón, Luis: «Esbozos, fragmentos y variaciones: Husserl después de 1988.»
1. El supuesto de una estructura universal de la conciencia, ligado a un
modo universal de temporalización en el presente vivo y originario, frente a
su estratificación espacializada y rítmica.
2. El privilegio teórico asignado siempre a la percepción frente a otros
registros, en concreto, frente al registro arquitectónico de la Phantasia.
Rotos estos dos prejuicios el panorama fenomenológico resultará mucho más
complejo que lo que la fenomenología programática había supuesto y, sin embargo,
permanecerá invariable su motivo básico: la indagación del sentido del mundo, la
Sinnbildung, la constitución del sentido del mundo para el hombre a partir de la
Sinnstiftung, el sentido institucionalizado, vivido en la instalación natural. La
indagación en la naturaleza más íntima de la “mirada fenomenológica” será el motivo
último que pueda justificar que la fenomenología pretenda, ahora como siempre, ser una
filosofía primera. El análisis fenomenológico no será, pues, una introspección, sino el
discurrir de una “mirada” que ya está implícitamente efectuada en nuestro contacto con
las cosas mismas. A pesar de todo, tanto su estatuto como su fundamentación
arquitectónica y su unidad sistemática continuarán reordenándose interminablemente,
independientemente de su forma concreta de exposición en cada momento.
Hace ya veinte años, en el otoño de 1990, bajo la dirección de Robert Legros,
Patrice Loraux y Marc Richir, y con la presencia de Jacques Garelli, Dominique
Janicaud y Etienne Tassin, entre otros, la editorial Jérôme Millon hará aparecer el
número 1 de la revista Épokhè. Su título será revelador: Le statut du
phénoménologique 42 . Después de la edición por Margot Fleischer, en 1966, del volumen
XI de la Husserliana, el dedicado a las síntesis pasivas, y a tan sólo dos años de la
publicación de la VIª Meditación cartesiana 43 , y en clara coincidencia con un fecundo
periodo de ediciones, en el que Martinus Nijhoff y la Kluwer Academic Publishers
publicarán la mayor parte de los textos fundamentales de la Husserliana, la presentación
42 Revue Épokhè, nº1, Editions Jérôme Millon, Grenoble, 1990.
43 Fink, E. VI Cartesianische Meditation. Teil 1. Die Idee einer transzendentalen Methodenlehre, Kluwer Academic
Publishers, Dordrecht-Boston-London, 1988. Traducción francesa: Sixième Méditation cartésienne. L´idée d´une
théorie transcendantale de la méthode, trad. Natalie Depraz, Ed. Jérôme Millon, Grenoble, 1994.
Eikasia. Revista de Filosofía, año VI, 34 (septiembre 2010). http://www.revistadefilosofia.com 145