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Richir, Marc: «Comentario al origen de la geometría»
Cabe, con todo, consignar un segundo horizonte de problematicidad. Husserl
prosigue explicando que si la matemática, y en particular la geometría, posee el sentido
de ser que acaba de ser precisado, este sentido “no pude, desde el comienzo, estar ya
presente como proyecto y perseguirse conforme a un movimiento de cumplimiento.”
(Ibid.) La efectuación originaria está, por lo tanto, dominada por una suerte de inocencia
de principio – Husserl demuestra una gran profundidad fenomenológica, toda vez que
de sus consideraciones se desprende la renuncia a interpretar el éxito de la ejecución
operativa a partir del resultado. Es esto, precisamente, aquello que le induce a escribir
este importante texto, que nos vemos abocados a citar in extenso:
“En tanto que etapa preliminar (Vorstufe), una formación de sentido
(Sinnbildung) más primitiva ha de haber necesariamente acontecido de
manera previa, entrando indubitablemente por primera vez en la evidencia
(Evidenz) de una realización (Verwirklichung) exitosa. Esta manera de
expresarse es sin embargo pleonástica. Evidencia no significa más que la
aprehensión de un ente en la conciencia de su él-mismo-ahí (Selbst-da)
original. La realización exitosa de un proyecto es evidencia para el sujeto
activo; en ella lo logrado (das Erwirkte) está ahí originalmente en tanto que
sí-mismo.” (K, 367; OG,178)
No es, con todo, cuestión de interpretar la idealización constituyente – o más
bien instituyente – de la geometría (y de la ciencia) como si esta, por así decir, hubiese
“triunfado” al primer golpe; antes bien es preciso suponer que aquélla fue precedida por
una “formación de sentido más primitiva”, la cual hubo de coincidir con la realización o
la efectuación exitosa – es decir, evidente – de un proyecto. Sin embargo, el punto
capital estriba en que la dicha realización no abre, ipso facto, a lo que Husserl ha dado
en denominar el horizonte de porvenir geométrico (o científico), y esto, sin duda,
porque la evidencia, que consiste en la adecuación entre lo que en el proyecto es
anticipado y lo que en la realización es efectuado, es auto-suficiente en tanto que
temporalización/espacialización en lenguaje. En esta última se ofrece un ente a la
aprehensión, un algo (quelquechose) que en sí-mismo está presente a la conciencia (se
halla intencionalmente inmerso en el tiempo/espacio de lenguaje, organizado en
retenciones y protenciones) e inscrito en la reflexividad de lenguaje (y de la conciencia),
24 Eikasia. Revista de Filosofía, año VI, 34 (septiembre 2010). http://www.revistadefilosofia.com