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Richir, Marc: «Comentario al origen de la geometría»
Husserl tomará, en lo subsiguiente, una nueva vía al efecto de buscar alternativas
a sus desarrollos (K, 378; OG, 195-200). En el centro de su interés estará en todo
momento la estructura y desarrollo del Gestell simbólico, vale decir, del encontronazo
que implícitamente acarrea toda institución simbólica. Partiendo desde aquí
desembocarán sus reflexiones, como aún habrá ocasión de ver, en la cuestión de la
historicidad simbólica, es decir, de la historicidad intrínseca a toda institución
simbólica.
§ 3. – La cuestión de origen y su resolución
a) Del Gestell simbólico a la historicidad simbólica
Las razones que pueden coadyuvar a la pérdida simbólica de sentido en el seno de
una tradición tal que la geometría son multitud. Como bien se podría consignar con
ocasión de la más somera de las verificaciones, los conceptos de la geometría, no menos
que las proposiciones de la misma, se ofrecen al quehacer geométrico en estado de
entera disposición, “ya listos”, con la particularidad de que “a la producción efectiva de
las idealidades originarias se substituye la ilustración sensible de los conceptos y
proposiciones geométricas en virtud del dibujo de figuras” (K, 376; OG, 195). Además,
el éxito práctico de la geometría aplicada”, amén de “los peligros que acarrea una vida
científica totalmente vuelta sobre la actividad lógica”, “contribuye a la disolución de la
“formación de sentido (Sinnbildung) de los conceptos elementales” (ibid.). De manera
más sucinta: se trata de un acontecimiento global y complejo, merced al cual la
geometría se da a fuer de corpus simbólicamente instituido – en la enseñanza, la técnica
y la práctica científica –, sin dar cabida en su seno a la cuestión del sentido relativa a su
institución. En el regazo de este corpus todo se da, ya de entrada, dispuesto, mas exento
de origen, dando lugar a la formación de una suerte de Gestell, que de antemano ofrece
al quehacer científico conceptos, proposiciones y prácticas ya acrisolados – es preciso
subrayar cuánto no ha empeorado, auspiciada por la formación elemental y la
tecnicidad en la práctica científica, la situación referente a la crisis del sentido; el
síntoma de la creciente decrepitud de la situación se deja visualizar en la
“especialización” cuasi-mecánica de la ciencia, tanto más extrema por cuanto que sus
resultados no se deben a una aumento de la complejidad de la materia tratada, sino a la
aplicación a ultranza de métodos técnicos. Ésta última es, siempre ya – Husserl se
Eikasia. Revista de Filosofía, año VI, 34 (septiembre 2010). http://www.revistadefilosofia.com 67