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194 ANIMAUX.<br />

on viendra à croire qu'il peut se former des fœtus dans les testicules des hommes<br />

aussi bien que dans ceux des femmes ; car on trouve dans le second volume de<br />

YHistoire de l'ancienne Académie (page 298) une observation d'un chirurgien qui<br />

dit avoir trouvé dans le scrotum d'un homme une masse de la figure d'un enfant<br />

enfermé dans les membranes : on y distinguait la tête, les pieds, les yeux, des os<br />

et des cartilages. Si toutes ces observations étaient également vraies, il faudrait<br />

nécessairement choisir entre les deux hypothèses suivantes : ou que la liqueur sé­<br />

minale de chaque sexe ne peut rien produire toute seule et sans être mêlée avec<br />

celle de l'autre sexe, ou que cette liqueur peut produire toute seule des masses<br />

irrégulières, quoique organisées. En se tenant à la première hypothèse, on serait<br />

obligé d'admettre, pour expliquer tous les faits que nous venons de rapporter,<br />

que la liqueur du mâle peut quelquefois monter jusqu'au testicule de la femelle,<br />

et y former, en se mêlant avec la liqueur séminale de la femelle, des corps orga­<br />

nisés ; et de même, que quelquefois la liqueur séminale de la femelle peut, en se<br />

répandant avec abondance dans le vagin, pénétrer, dans le temps de la copula­<br />

tion, jusque dans le scrotum du mâle, à peu près comme le virus vénérien y<br />

pénètre souvent, et que, dans ces cas, qui sans doute seraient aussi fort rares, il<br />

peut se former un corps organisé dans le scrotum, par le mélange de cette liqueur<br />

séminale de la femelle avec celle du mâle, dont une partie qui était dans l'urètre<br />

aura rebroussé chemin, et sera parvenue, avec celle de la femelle, jusque dans le<br />

scrotum : ou bien, si l'on admet l'autre hypothèse, qui me paraît plus vraisembla­<br />

ble, et qu'on suppose que la liqueur séminale de chaque individu ne peut pas à<br />

la vérité produire toute seule un animal, un fœtus, mais qu'elle puisse produire<br />

des masses organisées lorsqu'elle se trouve dans des lieux où ses particules ac­<br />

tives peuvent en quelque façon se réunir, et où le produit de cette réunion peut<br />

trouver de la nourriture, alors on pourra dire que toutes ces productions os­<br />

seuses, charnues, chevelues, dans les testicules des femelles et dans le scrotum<br />

des mâles, peuvent tirer leur origine de la seule liqueur de l'individu dans lequel<br />

elles se trouvent. Mais c'est assez s'arrêter sur des observations dont les faits me<br />

paraissent plus incertains qu'inexplicables; car j'avoue que je suis très-porté à<br />

imaginer que, dans de certaines circonstances, et dans de certains états, la li­<br />

queur séminale d'un individu mâle ou femelle peut seule produire quelque chose.<br />

Je serais, par exemple, fort tenté de croire que les filles peuvent faire des môles<br />

sans avoir eu de communication avec le mâle, comme les poules font des œufs<br />

sans avoir vu le coq : je pourrais appuyer cette opinion de plusieurs observations<br />

qui me paraissent au moins aussi certaines que celles que je viens de citer, et<br />

je me rappelle que M. de La Saône, médecin et anatomiste de l'Académie des<br />

Sciences, a fait un mémoire sur ce sujet, dans lequel il assure que des religieuses<br />

bien cloîtrées avaient fait des môles. Pourquoi cela serait-il impossible, puisque<br />

les poules font des œufs sans communication avec le coq, et que, dans la cicatri­<br />

cule de ces œufs, on voit, au lieu d'un poulet, une môle avec des appendices?<br />

L'analogie me parait avoir assez de force pour qu'on puisse au moins douter et

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