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DU SENS DE LA VUE, 361<br />

listes s'étaient servis assez heureusement de cette pratique ; mais, avant que d'en<br />

faire usage sur une personne, il faut s'assurer du degré d'inégalité des yeux, parce<br />

qu'elle ne réussira jamais que sur des yeux peu inégaux. Ayant communiqué cette<br />

idée à plusieurs personnes, et entre autres à M. Bernard de Jussieu, à qui j'ai lu<br />

cette partie de mon mémoire, j'ai eu le plaisir de voir mon opinion confirmée par<br />

une expérience qu'il m'indiqua, et qui est rapportée par M. Allan, médecin an­<br />

glais, dans son Synopsis universœ medicinœ.<br />

Il suit de tout ce que nous venons de dire que, pour avoir la vue parfaitement<br />

bonne, il faut avoir les yeux absolument égaux en force ; que de plus il faut que<br />

l'intervalle absolu soit fort grand, en sorte qu'on puisse voir aussi bien de fort<br />

près que de fort loin, ce qui dépend de la facilité avec laquelle les yeux se con­<br />

tractent ou se dilatent et changent de figure selon le besoin ; car si les yeux étaient<br />

solides, on ne pourrait avoir qu'un très-petit intervalle de vue distincte. Il suit<br />

aussi de nos observations qu'un borgne à qui il reste un bon œil, voit mieux et<br />

plus distinctement que le commun des hommes, parce qu'il voit mieux que tous<br />

ceux qui ont les yeux un peu inégaux, et, défaut pour défaut, il vaudrait mieux<br />

être borgne que louche, si ce premier défaut n'était pas accompagné d'une plus<br />

grande difformité et d'autres incommodités. Il suit encore évidemment de tout ce<br />

que nous avons dit, que les louches ne voient jamais que d'un œil, et qu'ils doi­<br />

vent ordinairement tourner le mauvais œil tout près de leur nez, parce que, dans<br />

cette situation, la direction de ce mauvais œil est aussi écartée qu'elle peut l'être<br />

de la direction du bon œil. A la vérité, en écartant ce mauvais œil du côté de<br />

l'angle externe, la direction serait aussi éloignée que dans le premier cas ; mais il<br />

y a un avantage de tourner l'œil du côté du nez, parce que le nez fait un gros<br />

objet qui, à cette très-petite distance de l'œil, paraît uniforme, et cache la plus<br />

grande partie des objets qui pourraient être aperçus du mauvais œil, et par con­<br />

séquent cette situation du mauvais œil est la moins désavantageuse de toutes.<br />

On peut ajouter à cette raison, quoique suffisante, une autre raison tirée de l'ob­<br />

servation que M. "Winslow a faite sur l'inégalité de la largeur de l'iris; il assure que<br />

l'iris est plus étroite du côté du nez et plus large du côté des tempes, en sorte<br />

que la prunelle n'est point au milieu de l'iris, mais qu'elle est plus près de la<br />

circonférence extérieure du côté du nez ; la prunelle pourra donc s'approcher de<br />

l'angle interne, et il y aura par conséquent plus d'avantage à tourner l'œil du côté<br />

du nez que de l'autre côté, et le champ de l'œil sera plus petit dans cette situation<br />

que dans aucune autre.<br />

Je ne vois donc pas qu'on puisse trouver de remède aux yeux louches, lorsqu'ils<br />

sont tels à cause de leur trop grande inégalité de force : la seule chose qui me pa­<br />

raît raisonnable à proposer, serait de raccourcir la vue de l'œil le plus fort, afin<br />

'que les yeux se trouvant moins inégaux, on fût en état de les diriger tous deux<br />

vers le même point, sans troubler la vision autant qu'elle l'était auparavant ; il<br />

suffirait, par exemple, à un homme qui a -fa d'inégalité de force dans les yeux,<br />

auquel cas il est nécessairement louche, il suffirait, dis-je, de réduire cette inégav.<br />

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