Buletinul "Muzeului limbei române"

146 TH. CAPIDAN
eu socotesc că centrele româneşti din apropierea Moscopolei
şi chiar Moscopole, la început, trebue să fi avut o populaţiune
amestecată cu Români din muntele Gramos
Weigand, ocupându-se în treacăt cu această chestiune,
vede în Românii din oraşele albaneze un amestec de Fărşeroţi
cu Românii din Tesalia : ,,Ich sehe in derheutigen nicht
farseriotischen aromunischen Bevolkerung Albaniens eine
Mischung von Megalovlachiten aus Thessalien und Farserioten"
1 ). S'ar putea să fi existat printre Fărşeroţi şi Români
din Tesalia. Mie însă nu-mi vine să admit acest lucru,
mai întâi din cauza limbei, după aceea şi din pricina cursului
mutărilor la păstorii Aromâni. în câmpiile Tesaliei se
coborau la iernatec Românii din Pind şi din ţinuturile muntoase
ale Albaniei, nu invers. Poate numai dacă am admite
că Români din părţile muntoase ale Tesaliei veneau
la iernatec în câmpia Muzachiei, sau, în fine, păstorii din
câmpia Tesaliei se duceau la văratec în munţii Albaniei,
în orice caz, în materie de migraţiune la păstorii aromâni
de pretutindeni, fiind posibilă orice mişcare, n'ar fi cu neputinţă
să fie adevărată şi părerea lui Weigand. Numai
că, judecând după mutările păstorilor nomazi din veacul
din urmă, nu avem nici o menţiune despre cele două posibilităţi
din urmă 2 ).
II. Din consideraţiunile expuse în cap. 2, rezultă că, dacă
limba tuturor Românilor din Albania era la început uni-
1
) Die Aromunen, II, 3.51.
s
) Rosetti (o. c. p. 2), înşirând părerile scriitorilor care sau pronunţat
asupra originii Fărşeroţilor, spune : „Părerea lui Capidau, care susţine că
Fărşeroţii vin din Pind, până în prezent este o ipoteză" (p. 2). Fireşte că
tot ceea ce am spus în această privinţă în lucrarea mea Românii
Nomazi
a fost o simplă ipoteză. în lipsă de documente istorice, tot ipoteză rămâne
şi ceea ce spun acum. Numai că eu n'am afirmat ceea ce îmi atribuie Rosetti.
Iată ce am scris la p. 42 din lucrarea mea citată, la care se referă
autorul : „Păstorii aromâni din regiunea muntoasă a Gramostei şi unii
chiar din Pind s'au revărsat aproape peste toată Albania de miazăzi",
în acest pasaj se spune limpede că este vorba despre
păstorii din GHA-
MOSTE şi numai „unii chiar din Pind". Aşa stând lucrurile, mă mir
a ajuns Rosetti să-mi atribuie o părere care nu-mi aparţine.
cum