Estudos de philologia mirandesa - Esycom

XIV
A p. 7 diz que Diiis vem do hespanhol Diós. A mais
elementar phonetica fa-Iohia ver que isso não pôde ser.
Cf. a minha Grammatica, ;]
5i.
A p. H diz que suòlo vem do hespanhol suelo. Ora
o que é certo é que as duas vem da mesma latina, e
não uma da outra. Ainda assim, mais natural seria de-
duzir sudo de suolo!
A p. 7 dá nuômc como mirandês usual, o que não é
justo.
A p. 8, nota i8, diz que os Mirandeses formam em
-ones o plural dos nomes acabados em -Õ, por seguirem
a regra do hespanhol ! Se elle possuisse umas noções de
phonologia mirandesa, não enunciaria tal erro. — Cf. a
minha Grammatica, p. 3 19.
A p. y diz que itierna é hespanhol ! Ora
em hespa-
nhol diz-se eterna.
A pp. lo-ii diz que fia se pronuncia em todo o dis-
tricto de Bragança como «uma só syllaba». Não é exa-
cto ; esta palavra pronuncia-se wia, com um n guttural
depois da nasal, o que faz duas syllabas. Mas, mesmo
que em algumas partes se diga iía, ella tem já duas
syllabas, e não uma!
A pp. 11-12 diz que a forma estremenha nã, que se
ouve em «nã quero», é antiga, e que representa a
phase anterior de não; alem d'isso compara o -ã de
não como o do mirandês chama. Não é exacta nem a
explicação, nem a comparação. A forma nã é que vem
de não, como mã em maucheia ; a reducção do ditongo
a símplez vogal nasal resulta apenas da próclise; em
pausa ninguém na Extremadura diz nã, mas não: cf.
a minha Grammatica, p. 45 1. O mirandês chama tem
•ã porque vem do latim claman(t).