fase 2 - El Grimorio

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Aquelarre: Juego de rol demoníaco medieval
Racionalidad e Irracionalidad
ODOS los personajes, jugadores o no, de Aquelarre
Tposeen dos características secundarias denominadas
Racionalidad (RR) e Irracionalidad (IRR), aunque
se trata en realidad de una sola, pues el valor
de ambas características se basa el uno en el otro: si sube uno
de los dos, el otro se reduce en la misma cantidad. El valor
que se posee nos indica la posición o la postura que mantiene
el personaje ante la dualidad Historia-Fantasía que
rodea el mundo de Aquelarre. Entre los humanos, la suma de
RR e IRR es siempre constante, un 100%; da igual la puntuación
que tengamos en las dos, siempre y cuando la suma de
ambas sea 100. Las criaturas irracionales, los ángeles y los
demonios no poseen un mínimo ni un máximo estipulado
en sus valores de RR o IRR, y la única regla que siguen es
que la suma de ambas debe ser del 100% —un demonio
puede tener, por tanto, un 250% en IRR, aunque eso implicaría
tener un -150% en RR—. En el caso de los humanos, sin
embargo, sí que existen unos valores máximos y mínimos
que no podrán sobrepasar sin recurrir a la magia o a la fe: la
RR nunca podrá aumentarse por encima del 100% ni reducirse
por debajo del -100%; la IRR, por otra parte, no ofrece
tantos problemas, ya que puede aumentarse hasta el 200%,
aunque no puede reducirse por debajo del 0%. Esta diferencia
se debe a la propia naturaleza humana, que pertenece al
mundo Racional, lo que, además, les impide lanzar hechizos
sin utilizar componentes —véase el capítulo de Magia, pág.
155—, una imposición que no poseen las criaturas irracionales,
pues para ellas el uso de la magia es algo natural e intrínseco
y no necesitan, por tanto, usar componentes en sus
hechizos.
Sabemos, por tanto, los valores que pueden tener nuestros personajes
en RR y en IRR pero ¿qué significan realmente estas
características? Es una cuestión complicada, pues su verdadero
alcance trasciende las propias reglas y se adentra en los
peligrosos campos de la Filosofía. De todas formas, trataremos
de resumírtelo lo mejor que podamos.
La Racionalidad representa una visión lógica de la vida,
una concepción del mundo razonable, ordenada, científica,
histórica y humana: todo lo que rodea al personaje puede
ser medido utilizando sus sentidos, y lo único verdadero
es lo que podemos tocar, lo cotidiano, lo que nos han enseñado
nuestros mayores, verdades tan evidentes que sería
imposible no creer en ellas: tras la noche llega el día, tras
el otoño el invierno, tras la vida la muerte. Y dentro del ámbito
de la Racionalidad se acoge la noción de la luz, del día
y, por tanto, de Dios —o de Allah o Yahveh—, del cielo, el
paraíso y la fe. Para nosotros, lectores del siglo XXI, puede
parecer un tanto extraño ese hermanamiento entre religión
y razón, acostumbrados como estamos buena parte de nosotros
a la inclusión de la religión en el campo de lo metafísico,
lo mitológico o incluso lo imaginario, pero no ocurría
así en el Medievo, ni mucho menos. En la Edad Media la
existencia de un Dios era considerada una verdad tan evidente
que era inverosímil pensar lo contrario. Por ejemplo,
uno de los más grandes filósofos de la Alta Edad
Media, Santo Tomás de Aquino, afirmaba que existía una
serie de “verdades naturales” a las que se podía acceder
por la razón y que la existencia de Dios era la mayor muestra
de “verdad natural” que podía haber; la cosa no terminaría
aquí, pues cuatro siglos después, Descartes demostró
con su famoso Cogito, ergo sum (“Pienso, luego existo”) que
Dios existía, y no sería hasta bien entrado el siglo XIX que
el positivismo científico desterrara a la religión y a la fe del
mundo racional.
Debe quedar claro, por tanto, que todos los personajes jugadores
de Aquelarre conocen la existencia de Dios, pues al
tratarse todos ellos de criaturas racionales —en contraposición
a las irracionales, de las que luego hablaremos— no
pueden negar verdad tan evidente. Otra cosa es que el PJ
decida ponerse del lado de Dios, que se una a las legiones
infernales o que, como solía ocurrir en la mayor parte de
los casos, adopte una actitud escéptica no ante la existencia
de Dios, sino ante la idea de un Dios que se inmiscuya en
la vida de los hombres. Por tanto, todos los personajes con
un alto porcentaje en Racionalidad pueden ser o no personas
devotas, pero lo que está claro es que consideran la
magia y la superstición el producto de una mente ignorante,
débil o directamente demente, lo que les proporciona
una gran resistencia a la magia, producto de su misma incredulidad
hacia ella.
En el otro lado de la escala se encuentra su contrapartida,
la Irracionalidad, que representa una visión completamente
alejada de lo racional, una mirada ilógica, misteriosa y caótica
al mundo que le rodea, capaz de presentir lo mágico y
fantástico en cada uno de los aspectos del mundo, revelando
verdades que van más allá de lo que nuestros sentidos
son capaces de percibir, pues detrás de lo que nuestro
raciocinio puede ver, oír o tocar se oculta un mundo difícilmente
alcanzable para nosotros, humanos hijos de la razón,
pero que gracias a determinadas herramientas, como los hechizos
y sus componentes mágicos podemos llegar a contemplar
e incluso a utilizar.
Debe quedar claro que dentro del campo de la Irracionalidad
podemos encontrar no sólo la magia, sino también la
locura, el mito, la noche y, como contraposición a un Dios
racional, nos encontramos a un Diablo irracional, que
campa a sus anchas por el mundo de la IRR, congregando a
su alrededor a demonios, diablillos, criaturas infernales varias,
acólitos y, como no podía ser menos, aquelarres. Por
tanto, aquellos humanos que deseen recorrer el camino de
la magia y la brujería deberían ir pensando en aumentar su
Irracionalidad, pues una mayor creencia supone también
un mayor control sobre ella, aunque también implica —todo
gran poder posee un reverso tenebroso— una mayor vulnerabilidad
a sus efectos.
Por último, debemos advertir al lector que en ningún momento
hemos hablado de nociones absolutas del bien y del
mal, pues las características de Racionalidad e Irracionalidad
no tienen nada que ver con ellas: ni los seguidores de