fase 2 - El Grimorio

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Aquelarre: Juego de rol demoníaco medieval
las armas, defender a las viudas, huérfanos y demás
desamparados, tener castillo y caballos para guardar
caminos y defender a los labradores, perseguir y dar
muerte a los traidores y a los ladrones, etc. En la práctica, el caballero
medieval es un noble segundón que, no habiendo heredado
de su padre más que el nombre, las armas y el caballo (o el
derecho a portarlos), trata desesperadamente de hacerse notar
ante algún poderoso que le conceda el gobierno de algún castillo
o fortaleza o, al menos, que lo acoja a su servicio, para poder
comer y dormir caliente. Para ello, muestra un valor casi suicida
en combates y batallas, en cabalgadas de castigo o saqueo contra
el infiel o en las justas, de las que ahora hablaremos. Los que lo
consiguen, obtienen feudo, castillo, soldados, reconocimientos y
prebendas. Los más, por el contrario, terminan muertos o tullidos,
acogidos a la caridad de algún familiar o en algún convento.
Incluso los hay que, en lugar de arriesgar el pellejo en batalla, se
contentan con lances más fingidos que peligrosos y, con la excusa
del tan sobado “amor cortés” y de ofrendar sus hazañas a
alguna dama, miran de seducirla para reparar el virgo roto con
el matrimonio, quedándose así, con el maridaje, con las propiedades
de su suegro. A las mujeres plebeyas o a las que uno encuentra
durante un saqueo o tras una batalla, se las viola sin
demasiadas contemplaciones. La mujer es como un campo de
batalla, su seducción (de grado o a la fuerza) es una lucha y el
placer del sexo es la victoria. Ya se dice que todo vale, en la guerra
y en el amor, aunque me temo que no se aplique exactamente
en este sentido…
JUSTAS, LIDES, JUICIOS DE DIOS,
LUCHADORES PROFESIONALES Y
PELEAS A ULTRANÇA
Aparte de la guerra o de servir fielmente a un señor feudal con
el que realice un pacto de vasallaje, un caballero puede alcanzar
fama en los torneos, justando contra otros caballeros consagrados
o —las más de las veces— contra otros que, como él,
desean destacar. Existen varios tipos de justas, las que se realizan
por simple ocio o entrenamiento (de las que ya hablaremos)
y otras más serias y mortales:
a Los rieptos, que han de hacerse bajo la autorización real, en
la que se acusa a un caballero o señor feudal de traidor o
alevoso (es decir, mal caballero) y éste solicita defenderse
de tal acusación contra su honra mediante tal ordalía. Los
motivos pueden ser tan nimios como el robo de ganado o la
apropiación indebida de unos prados sobre los que los dos
señores feudales creen tener derechos o, incluso, pueden
haber originado el conflicto vasallos villanos de ambos. La
razón poco importa una vez la palabra alevoso ha sido pronunciada.
En el riepto, el demandado (o su paladín) ha de
luchar durante tres días, a razón de varios combates diarios.
Si al cabo de ellos no ha sido vencido, es declarado inocente.
También es declarado no culpable si ha muerto en combate,
pues es señal de que ha muerto defendiendo su verdad. En
cambio, se le impide salir del campo salvo que se le muera
el caballo, se le rompa el arma, parte del equipo o circunstancia
similar. Y entre esas circunstancias no cuentan sus heridas.
Si se declara culpable puede abandonar el campo,
perdiendo su honor, mancha que tendrán que arrastrar sus
descendientes. Si por el contrario gana (o muere), es el retador