fase 2 - El Grimorio

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entre un creyente y Dios: es una promesa en la que
sólo participan dos personas, el sacerdote y la Divinidad.
Pueden ser de dos tipos: públicos y privados.
Votos Públicos
Son aquellos votos que realizan los miembros de todas las
órdenes religiosas y militares, reconocidos por el derecho canónico
y regulados por los capítulos de cada comunidad. Estas
leyes imponen unos requisitos mínimos de edad, condición y
preparación para todos aquéllos que deseen tomar estos votos,
además de especificar quiénes pueden ser los que los reconocen
y los reciben en nombre de la comunidad religiosa.
Los votos públicos acostumbran a ser los de pobreza, castidad
y obediencia, además de un “cuarto voto” que poseen algunas
órdenes y que tiene relación con la política de la propia comunidad:
fidelidad al magisterio, servicio a los más pobres, liberación
de cautivos, etc. Estos votos se ponen a prueba durante
un determinado periodo de tiempo (como ocurre con los novicios
y goliardos), para una vez terminado el periodo de
prueba hacerlos perpetuos.
Se debe tener en cuenta que, al contrario que los monjes, los sacerdotes
y clérigos no realizan ningún tipo de voto, ya que sólo
se les obliga a prometer obediencia a su obispo y a permanecer
célibes. Es una diferencia sutil, pero importante: los religiosos
hacen sus votos y así donan a Dios algo que va más allá de lo
que se les exige, pero los sacerdotes sólo cumplen con un requisito,
con una formalidad. Por tanto, si un sacerdote rompe una
de sus promesas, la cosa no pasará de un pecado, pero podrá
ser absuelto si se arrepiente; un monja que rompa uno de sus
votos, nunca podrá ser perdonada.
Votos Privados
Aquelarre: Juego de rol demoníaco medieval
Nada impide que un creyente realice un voto privado directamente
con Dios, un voto que no está reconocido por el derecho
canónico pero tiene la fuerza de una promesa realizada a Dios.
Un personaje sacerdote puede elegir hacer los votos privados
que desee, aunque consideramos que tener más de tres de
estos votos harían al personaje injugable. Con respecto a las
reglas, los votos pueden ser los siguientes:
a Voto de Auxilio: El personaje deberá ayudar siempre a
aquéllos que sean más débiles o que estén indefensos, aunque
se trate de una causa perdida de antemano.
a Voto de Ayuno: El personaje sólo podrá realizar una única
comida al día, siempre y cuando no incluya carne.
a Voto de Castidad: El personaje no puede practicar el sexo
ni siquiera dentro del matrimonio.
N la Edad Media, el culto a los santos (la denomi-
Enada “dulía”, en contraposición a la “latría”, que es
el culto directo a Dios) está muy extendido: se les
reza directamente solicitando que, al encontrarse ya
en comunión con Dios, puedan interceder por ellos o por sus
difuntos. Las hagiografías (libros con vidas de santos) se
extienden por toda la cristiandad, como la famosa Leyenda
Rezando a los Santos
a Voto de Cruzada: El personaje no podrá retroceder
en un combate si se está enfrentando a un servidor
del mal o a un infiel.
a Voto de Honestidad: El personaje no podrá romper nunca
la palabra dada.
a Voto de Honor: El personaje no podrá atacar jamás a un
enemigo que se encuentre desarmado o indefenso.
a Voto de Humildad: El personaje no podrá hablar jamás de
forma arrogante, ni siquiera dar órdenes o discutir.
a Voto de Pobreza: El personaje deberá repartir en limosnas
todo el dinero que consiga y nunca podrá llevar encima
más de diez maravedíes. Además, tendrá que vivir con sencillez
(en términos de juego, su gasto semanal se considera
de cinco maravedíes).
a Voto de Silencio: El personaje no podrá hablar.
En términos de juego, cada voto privado o público le otorgará
al personaje un bonificador para llevar a cabo determinados rituales
(como Confrontación, Exorcismo o Transfiguración).
Además, la pureza de su fe se ve reflejada también en el combate
contra el Maligno, y cada vez que ataque a un demonio o
a un engendro infernal (el resto de criaturas malvadas no se tienen
en cuenta), realizará 1 Punto de Daño extra por cada voto
privado que posea (ojo, privado; en este caso no se cuentan los
públicos). Estos puntos de daño adicionales ignorarán cualquier
tipo de armadura o de protección o aura mágica que posea la
criatura, e incluso podrán dañar a aquellas criaturas que no se
ven afectadas por el daño físico (como los ígneos o las sombras),
aunque sólo lo harán los PD extra obtenidos por los votos, no
todos los del arma utilizada. Para poder beneficiarse de todos
estos bonificadores, el personaje tiene que haber hecho los votos
hace, al menos, tantos días como su RR actual. Además, si el
voto se lleva a cabo como penitencia por haber cometido un pecado
(véase la sección anterior), tampoco se verá recompensado
con estos bonificadores.
Claro que si en algún momento el personaje rompe alguno de
los votos, será castigado por ello: si era un voto público, perderá
todos sus Puntos de Fe, como hemos indicado anteriormente; si
era un voto privado, perderá la nada despreciable cantidad de 8
PF, que le impedirá llevar a cabo determinados rituales de fe, al
menos hasta que sea perdonado mediante la correspondiente
penitencia. Además, recordamos al DJ que a las fuerzas infernales
les encanta “hacer caer en la tentación” a las personas más
virtuosas, especialmente a las que han hecho algún tipo de voto,
así que a partir de ahora los personajes sacerdote deberían andarse
con mucho ojo.
Áurea de Jacobo de la Vorágine, que sirve de ejemplo al resto
de los creyentes de cómo es la verdadera vida de un santo; las
reliquias, restos del cuerpo o de los objetos de los santos, también
alcanzan un alto grado de veneración y rara es la iglesia
que no cuenta, al menos, con una de esas reliquias en sus altares.
Y no se crean que la cosa se ciñe únicamente al mundo cristiano,
que los musulmanes, aunque rechazan todo culto que no