fase 2 - El Grimorio

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Aquelarre: Juego de rol demoníaco medieval
MAGÍNATE esta breve historia por un momento:
Iuna doncella capturada y un joven que acude a
rescatarla. ¿Te suena verdad? Es tan vieja como la
vida misma. Pero ahora, vamos a verla desde diferentes
puntos de vista: puede ser que la joven sea una bella
princesa y el joven un escudero en busca de fortuna, pero
también puede que la doncella se llame Leia Organa, el
joven Luke Skywalker y la prisión la Estrella de la Muerte
(y el dragón que lo guarda, ahora responde al nombre de
Darth Vader). Como ves, las historias son finitas, y casi todas
se han contado antes o después, pero las maneras de contarlas
son infinitas.
¿A qué viene todo esto? Viene a cuento del mundo de Aquelarre,
pues no se trata de una ambientación medieval fantástica
como existen otras, sino que posee una cierta
individualidad que deberías mostrar en tus partidas, pues
de esa forma, aunque en el fondo la aventura sea la misma
que en otros juegos, será también, y al mismo tiempo, completamente
diferente.
Aquelarre ha sido descrito en multitud de ocasiones como un
juego de rol “demoníaco medieval” y no sólo porque suena de
fábula (que también), sino porque en esas palabras se esconden
las dos características principales del juego, las que deberían
cobrar mayor protagonismo. Por un lado tenemos lo
“medieval”, que describe lo real, lo histórico, y es que Aquelarre
se ambienta en un mundo y una época que existieron realmente,
los reinos peninsulares de los siglo XIV y XV. A
primera vista puede parecer que es poco más que una ubicación
en el tiempo y en el espacio, pero debe trascender más
allá de eso e impregnar las aventuras, pues si muestras a tus
jugadores lo que hay y lo que no hay en dicha época, se introducirán
mucho mejor en el ambiente. Un militar, político e historiador
de comienzos del siglo XIX, Evaristo San Miguel,
aseguraba que “la verdad es mil veces más maravillosa que la
misma fábula, pues la realidad vuela más alto que la ficción a
la que sirve a veces de alimento”, y no podemos estar más que
de acuerdo con él, pues la historia supera mucha veces a la
fantasía. Échale un vistazo al capítulo XI y verás sucesos reales
que ni siquiera lo parecen: reyes que desentierran a sus amadas
y las coronan, madrastras que envenenan a sus hijastros,
locos que asesinan a califas en mitad de su oración, etc. Aprovecha
todos estos temas y preséntalos en tus partidas: a poco
que rasques mínimamente en la vida de cualquier noble, rey,
sabio, literato o alquimista de la época, encontrarás hechos relevantes
que te servirán para tus aventuras. Haz como Alejandro
Dumas: viola la historia y engendra con ella bellas
criaturas.
Otro aspecto fundamental de la ambientación de un juego
histórico, como es Aquelarre, son los pequeños detalles, ésos
que siempre se nos escapan pero que, bien utilizados, marcan
una partida y sumergen a los jugadores sin darse
cuenta en la propia esencia de la aventura. Me refiero
El Mundo de Aquelarre
a esos toques históricos (o pseudohistóricos) que nos acercan
a la Edad Media más que todas las cronologías, batallas
y genealogías que pueblan muchos libros de historia: la
forma de hablar, la manera de escribir y de leer, la disposición
de una taberna medieval, las misas en latín, el protocolo
de una corte o simplemente los platos que adornan la
mesa de un banquete. Esos pequeños datos (lo que los técnicos
llaman “microhistoria”, “etnología” o, simplemente,
“usos y costumbres”) aportan variedad y ambiente al juego
de rol, ¿o acaso suena igual que te digan que te sirven un
estofado en una taberna o que lo que te pone la posadera
en un cuenco de madera junto a una cuchara de palo —no
hay más cubiertos, ya que el otro es el cuchillo y lo tiene
que poner el propio personaje— es un guiso de cigüeña con
salvia y perejil acompañado de sidra y pan con miel de postre?
Como ves, nada más que la idea de que los personajes
estén comiendo carne de cigüeña (ojo, que es real, que no
me lo invento) ya les ayuda a dar el salto en el tiempo. Y
no te creas que es muy difícil de conseguir toda esta información:
Internet ha revolucionado todos los aspectos de la
vida, y los juegos de rol también, y existen multitud de
foros, enciclopedias y páginas que aportan cientos de datos
curiosos sobre la Edad Media, y con un poco de tiempo
antes de tus partidas, puedes aderezarlas convenientemente
con sabor medieval.
El otro término del que habíamos hablado era el “demoníaco”,
que se relaciona directamente con lo legendario y fantástico,
pero olvídate de elfos de los bosques y de enanos
barbudos. Aquelarre es tan rudo en su forma de tratar la leyenda
como lo era la época. La mayor parte de las criaturas
y seres que hemos descrito en el bestiario y buena parte de
los hechizos proceden de las crónicas medievales o de unos
siglos posteriores —recuerda lo dicho antes: la historia supera
a la ficción—, y no verás kobolds, ni orcos, ni altos elfos,
sino duendes traviesos, ángeles vengadores y altivos, demonios
implacables y crueles, seres de leyenda que aguardan
peinando sus cabellos delante de su cueva a que aparezca
un lugareño y tras echarle un buen polvo, comérselo a dentelladas.
Y éstas son, precisamente, las características principales
de las leyendas en Aquelarre (y en la España
medieval), ese gusto por el sexo encubierto y la muerte (Eros
y Thanatos que dirían algunos) que, junto a sus contrapartidas,
la castidad (representada por la Iglesia) y la vida, pueblan
todas las supersticiones medievales, y que se han
recogido en Aquelarre. Pueden estar modificados o retorcidos,
pero si te fijas bien, la particular fantasía de la Península
en la época conduce a los mismos temas: igual se habla de
castas doncellas que de lujuriosas criaturas, o se incide en el
aspecto de ánimas que no han muerto o de seres que no pueden
hacerlo. Deja que esos temas entren en tus partidas, no
les tengas miedo ni respeto, pues son el caldo de cultivo de
la particular mitología medieval española y pueden darle
mucho sabor a tus aventuras.