fase 2 - El Grimorio

Fabula 3: Amoris Litterae ad Librum Quendam
Todo tiene un motivo. Nada es casual.
Juntos, alrededor de la mesa, se sientan graves ancianos
vestidos con ricas capas pluviales y chilabas bordadas.
Enfrente del hayib el cardenal, enfrente del cardenal el hayib.
Enfrente, pero no enfrentados. Un interés común une a los dos
hombres.
Que un libro se pierda.
Acuerdan que un grupo de hombres fieles siga a los PJs y los
mate. Fíjate bien, DJ. No he dicho que les camelen, que intenten
robarles, que se negocie. Primero, todos los que creen en
el viejo libro azul deben morir. Después debe destruirse el
libro. Sin unas manos que lo sostenga, un libro no es nada.
Igualmente, sin libro unas manos no son nada.
Cardenal y hayib asienten. A una señal, un chambelán abre una
portezuela. Dos hombres, cubiertos por capas negras, entran.
Una se entreabre un poco, y deja ver una gumía. Por debajo de
la otra capa puede verse la punta de una espada recta, cristiana.
Son los capitanes.
Vera Lucis.
SEGUNDA PARTE: CAMINANTES
El Obispo de Palencia y sus Sacristanes
Las brujas despiden a los personajes tras ofrecerles algo de comida
y bebida (no, no tienen oro). Por cierto, ¿algún PJ dijo expresamente
que llevaba encima dinero? ¿No? Vaya, vaya, el
camino va a ser largo. ¿Y cuánto dinero dijo que llevaba? La
bolsa de un villano no es el bolsillo mágico de Doraemon. Quizá
tengan que buscarse la vida para poder comer. Quizá robando
por los caminos. Ya se sabe lo peligrosos que son hoy en día.
El hecho cierto es que, al cabo de poco, los personajes se sentirán
seguidos. Corrección: si han pensado en ir vigilando el
camino, pasan tiradas de Descubrir, se molestan en ir de vez
en cuando a campo través, se sentirán seguidos. Si no, alegría
y adelante con los faroles. Para variar.
De hecho, no les sigue una partida: les siguen dos. Una es un
grupo de Vera Lucis. Son guerreros de élite, tipos realmente
duros. Y el doble de los jugadores, poca broma. El plan de los
Vera Lucis es tan sutil como si hubiera sido trazado por Obelix,
pero realmente de lo más efectivo. Consiste en esconderse
a un lado del camino, y cuando los PJs pasen caminando (¿Escaramuzadores?
¿Enviar primero un explorador? ¿Reconocer
el terreno? ¡Para que!) tirárseles encima, en proporción de tres
a uno. Como DJ, me encantan las emboscadas en los caminos.
¡Son tan divertidas! Al menos, para el DJ.
Así que, de momento, tenemos a los PJs luchando en proporción
de tres a uno. Bah, nada fuera de razón. Lo de todos los
días. Deja, querido DJ, que los machaquen un poco. Un par de
puntos de resistencia no van a ninguna parte. Y cuando estén
a punto de caramelo:
De repente una ráfaga de viento llegó desde el Norte.
Y apareció un jinete solitario, blandiendo una espada de acero.
Luego, desde el Sur, llegó otro jinete, con un hacha de batalla.
Desde el Este apareció un tercero, sosteniendo una maza de púas.
Y finalmente, desde el Oeste, un jinete que blandía un gran martillo
de guerra.
—Manowar. The Warrior’s Prayer.
¡Pero no es un martillo de guerra! ¡Es una enorme
cruz, que levanta el obispo de Palencia y deja caer
con un ominoso crujido sobre el cráneo de uno de
vuestros enemigos, musitando algo así como “descansa
en pedazos”!
El obispo y sus sacristanes están aquí.
Las peleas de verdad no duran más allá de dos segundos.
El resto son bravatas, poses, cosas que nunca han sido del
agrado del obispo. Dos segundos después todo habrá terminado,
y el obispo y sus sacristanes os mirarán, limpiando sus
armas, mientras que un par de Vera Lucis más astutos o afortunados
que el resto huyen despavoridos. ¿Qué aspecto tienen
los sacristanes y el obispo? Tendría yo que describirlos: Google
— Imágenes – “Manowar” – Buscar. Sí, eso.
Todos los personajes han oído hablar del obispo de Palencia y
sus sacristanes: expulsado de su diócesis por sus contactos con
personas (y otro tipo de seres) de blasfemas e impías creencias,
seguido por sus fieles sacristanes, el obispo se ha unido a la
Cofradía Anatema, y patrulla los caminos en defensa de esas
enseñanzas que no deben ser perdidas. Dícese que tiene un
pacto con Bileto, el demonio, y que aún hoy en día, en pleno
siglo XXI, el obispo y sus sacristanes, ahora a lomos de potentes
motocicletas, siguen protegiendo los caminos.
Yo una vez me los encontré. Pero eso es otra historia.
El obispo se colgará la enorme cruz a la espalda (después de limpiar la
sangre y demás restos) y levantará la mano desnuda, en una extraña
bendición (puño por encima de la cabeza). Sabe de vuestra misión.
—Las brujas de Aralar nos dijeron por donde andaríais, y pensé que,
puestos a caminar, podríamos hacerlo a vuestro lado —sonríe el
obispo—. Y es que se encuentra gente tan rara por los caminos…
Los personajes no pueden estar más de acuerdo. El obispo se
ofrece a llevarlos a una base secreta de la Cofradía Anatema.
Ahí podrán obtener más información, curar sus heridas, etc.
Si aceptan, los guerreros los montarán en la grupa de sus corceles
y marcharán al galope.
Al monasterio de Piedra.
El Monasterio de Piedra
El monasterio de Piedra fue fundado en 1194 sobre el antiguo
castillo de Piedra Vieja por trece monjes cistercienses, venidos
de Poblet. O eso dicen los libros de historia. Los libros no hablan
de los sótanos de Piedra Vieja. Ni de la Cofradía Anatema.
Tras cabalgar toda la noche, los monjes guerreros entrarán por una cueva
de la montaña, disimulada bajo una cascada del río Piedra. Dentro, unos
novicios se hacen cargo de los caballos. Sus vestiduras os sorprenden.
No son ni militares ni religiosas. Más parecen ropas de viaje que un hábito.
Pues ésa es la función de la Cofradía: defender los caminos.
Pues los caminos llevan a los sitios.
Las bases de la Cofradía Anatema se hallan debajo de muchos
de los principales monasterios que pueblan la Tierra. Algunas
cuevas de la montaña de Montserrat llevan a laberínticas galerías,
que a su vez llevan a un monasterio secreto. Igualmente
sucede en Finisterre. Y en Tarifa.
Donde terminan los caminos.
Los novicios os acompañan ante la presencia del Abad Secreto. Es un
hombre alto, fuerte, de barba cana y pelo rapado. Os recibe afablemente.
Sabe de vuestra misión.
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