fase 2 - El Grimorio

Existen tres tipos de fráteres:
a Los miles, que son la tropa de choque, los soldados.
a Los doctus, que son los sabios, los estudiosos.
a Los servus, los servidores que se dedican a trabajos menores,
como la vigilancia, el robo y hasta el asesinato.
Las leyes de la hermandad son sencillas: se jura obediencia absoluta
y ciega a los superiores de la orden y el mandato de
éstos se ejecuta sin preguntas, sin dudas y sin retrasos. Se jura
también hostilidad eterna hacia el Demonio, y a partir del siglo
XIII, contra aquéllos que practican la magia, por ser ésta un
don del Infierno. Se considera a su vez que las criaturas mágicas
son demonios, y como tales deben igualmente perecer.
Aquellos hermanos que traicionen las sencillas normas de la
orden serán exterminados por sus propios hermanos de
armas. Las faltas menores son castigadas con gran severidad,
decidiendo la pena el pater de cada región, según su sabiduría
y el agravio cometido.
ON la caída del Imperio Romano de Occidente y del
Cinicio de la Edad Oscura (más conocida por los eruditos
latinos como la Alta Edad Media) mucho fue lo
que se perdió. No estamos hablando, obviamente, de
la civilización romana, sino también de su cultura. Muchos saberes
se olvidaron. Otros se conservaron gracias al minucioso
trabajo de los copistas de los monasterios, agrupados según la
norma de San Benito. Los benedictinos. Los monjes negros.
Los guardianes del saber.
Eso dice la historia oficial.
Y como casi siempre, no miente.
Pero tampoco dice por completo la verdad.
San Benito de Nursia era partidario de salvar todo el saber
que se pudiera, incluso aunque no fuera del agrado de los
ojos de Dios. Por ello, piadosos monjes copistas salvaron los
viejos textos de San Agustín, sí, pero también textos de magia
arcana, como las Clavículas de Salomón, el libro de Simón el
Mago y hasta varios textos de los paganos magos zoroástricos.
Ni que decir tiene que pronto empezaron las críticas. De
ahí nació el nombre de la orden, escondida dentro de los
scriptorium, muchas veces oculta hasta para los propios hermanos
que compartían monasterio con ellos: la Cofradía
Anatema, ya que herejes eran considerados por la misma
Iglesia a la que pertenecían.
Ni que decir tiene que la historia de la Cofradía nunca
transcurrió de modo sencillo ni fácil. Pronto se produjo el
primer cisma importante entre sus filas: los que eran partidarios
de recopilar tanto la magia blanca como la demoníaca,
y los que, pese a no negarse a preservar la
hechicería, abominaban de toda relación con el Diablo. Ganaron
los segundos, y de los primeros nada más se supo
(aunque, allá por el siglo XVII, apareció una sociedad secreta,
llamada “La Cofradía Infernal” que decía ser descendiente
de su semilla).
Pars X3: Societates
Aunque no siempre, la Fraternitas suele sentirse cómoda
en el seno de la Iglesia, y muchos de sus
miembros se disfrazan de prelados (cuando no lo
son realmente) para mejor servir a los fines de la
sociedad secreta. Esto se hizo especialmente evidente
en Francia, donde la Fraternitas llegó a dominar
durante casi cien años al papado, preso en sus dominios
de Avignón.
La Fraternitas Vera Lucis nunca usará, por supuesto, la magia,
ni aun para enfrentarse a un mago. Prefieren siempre utilizar
la fuerza bruta, la traición o las intrigas. Tienen varios símbolos
y signos para reconocerse entre sí, siendo uno de los más
usados un medallón de hierro esmaltado en rojo, con una cruz
cretense (gamada) con las aspas orientadas a la izquierda (la
suavástica): símbolo solar usado ya por las primeras tribus
arias, algunos ven en él la representación de la oscuridad de
la cerrazón, el negarse a ver lo evidente. Fuera a posta o por
casualidad, si es que las casualidades existen, no se podía
haber elegido símbolo más adecuado.
La Confradía Anatema
La Cofradía Anatema pronto tuvo que utilizar la magia para
sobrevivir, tanto a la hora de defenderse de las fuerzas malignas
que trataban de apoderarse de los secretos que atesoraban
como para ocultarse de la Iglesia que los habría quemado sin
dudarlo, tanto a ellos como a sus escritos. En el siglo XII encontraron
lo que podría haber sido su brazo armado, la Fraternitas
Vera Lucis, una hermandad dedicada a combatir el
mal, de la que en estas páginas también se habla. Pero ese matrimonio
de conveniencia duró cien escasos años. La Fraternitas
atacó en el siglo XIII, durante la cruzada cátara, muchos de los
monasterios y castillos donde los cofrades se ocultaban, declarando
a partir de entonces la guerra a todo tipo de magia,
fuera usada para el bien o para el mal. La Cofradía encontró
entonces nuevos aliados en los caballeros del Temple, que por
desgracia acabaron cayendo en la corrupción, muchos de ellos
adorando al Diablo. Eso motivó la última alianza entre la Cofradía
y la Fraternitas, pues ambos aunaron sus esfuerzos para
acabar con ellos. Los de la Cofradía pecaron de ingenuos, pensando
que se erradicaría sólo la parte podrida de la orden,
pero pesó más la codicia de los reyes y del clero que la razón
y la verdad, y la mayoría de los monjes guerreros fueron exterminados.
Todo hay que decirlo, fue el último error de la Cofradía.
A partir de entonces se organizaron como sociedad
secreta, para muchos considerada una simple leyenda. Pero
siguen allí. Escondidos en monasterios y en universidades,
acogidos en castillos donde señores benevolentes los protegen,
a sabiendas…, o no.
Cofrades famosos en la historia han sido Alberto Magno,
cuyo discípulo, Tomás de Aquino, acabó traicionándolo;
Pedro Abelardo, famoso por sus clases en la Universidad de
París y por la defensa de la inteligencia y aun el alma en la
mujer; Ramón Llull —Raimundo Lulio para según qué cronistas—;
Arnaldo de Vilanova, que tras ser médico y consejero
de varios papas hubo de huir a tierra de moros y
abjurar de su fe, para salvar su vida; Enrique de Villena,
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