fase 2 - El Grimorio

por en medio, por supuesto. Dinero que acaba, invariablemente,
en manos del truhán, mucho más
ducho en tal arte que el burguesillo.
Es juego curioso, en el que tanto el rey como el alferza (en árabe
llamado firzán, “visir”) están en el centro, rodeados de tropas, y
mueven sólo una casilla: el rey, hacia cualquier lado, el alferza o
alférez, sólo hacia los laterales. Ante ellos, una barrera de infantes
que avanzan de uno en uno aunque matan al adversario de manera
villana, es decir, lateralmente. A los costados del rey, su caballería
ligera (caballos y alfiles, que pueden saltar por encima
de fichas amigas, el caballo dando un ligero rodeo, moviendo
una casilla adelante y otra en diagonal, el alfil moviendo sólo
dos casillas en diagonal) y las fortalezas que se ocupan en territorio
enemigo, los roques, que mueven en horizontal y vertical
cargando contra todo lo que se les ponga por delante. El juego
representa una batalla, y como tal termina cuando el rey muere
o es capturado, imposibilitado de moverse en ninguna dirección,
por estar rodeado de enemigos, o cuando se queda sin ejército,
pues todos sus súbditos han caído ya.
JUEGOS DE AZAR
a Tabas: La taba es un huesecillo que tiene el cerdo en la rodilla,
y que recibe entre los estudiosos el nombre de astrágalo.
Tiene cuatro lados, que reciben comúnmente el
nombre de hoyos, tripas, carneros y lisos (aunque reciben
otros en otros lugares).
Hay varias maneras de jugar a ese juego. La más simple es
lanzar taba, apostando si cae en un lado determinado. Evidentemente,
es juego para cuatro o más jugadores. No deja de ser
un equivalente muy barato y pobre del juego de dados.
Otra variante (que se usa también con huesos de oveja) es
coger doce tabas y tirarlas al suelo. Luego el primer jugador
lanza una bola al aire y toma una de las tabas, recogiendo
la bola antes de que toque el suelo. Sigue así hasta que consigue
las doce tabas o se le cae la bola. Es un juego, no hay
que dudarlo, que requiere mucha habilidad…
Pars X2: Mores
a Dados: Los dados de toda la vida, ya usados
en tiempos de los romanos, se juegan con dos
variantes: a sumar o a restar. En el primero
gana el que saca la tirada más alta. En el segundo,
la más baja, aunque es variante mal
vista, pues según dicen es la que usaron los legionarios
romanos que se jugaron la túnica de Cristo al
pie de la cruz.
a Naipes: Son objeto de lujo, ya que están hechos de láminas
de madera fina y pintados a mano (no existen esas cosas
llamadas cartón ni imprenta, recordémoslo).
JUGLARES
Los nobles juegan a entonar canciones de amor para su
amada, y se les llama trovadores. En sus cortes, si las tienen,
gustan de mantener a graciosos, las más de las veces tullidos
de nacimiento, que son objeto de burla y tratados apenas
mejor que los perros, y que para ganarse el pan han de entretenerles
con tonterías y locuras, recibiendo el nombre de
bufones. Pero los maestros de la diversión son aquéllos que
en latín eran llamados jocularis, en romance, juglares. Se trata
de truhanes de honradez menos turbia, que hacen un poco
de todo: desde recitar poemas épicos hasta cantar canciones,
hacer algún que otro truco de manos que los necios toman
por magia, o malabarismos con pelotas de madera u otros
objetos. Y también, como no, son expertos en juegos de azar,
tanto que a veces tienen suerte en demasía, y más de uno
grita que han hecho trampas (cosa que las más de las veces
resulta cierta) y han de huir para no acabar embreados y emplumados,
que también eso es diversión.
A veces viajan en cuadrilla, acompañados de bailarinas que
ejecutan danzas provocativas, en las que muchas veces enseñan
las piernas, cosa que no haría mujer honesta. Por ello, se
las suele tomar como putas, y lo cierto es que casi todas lo son,
que una vez perdida la vergüenza, el virgo y la honradez hace
tiempo que lo precedieron.
Cuando Estamos en Taberna...
LA FUNCIÓN DE LA TABERNA
EN LA EDAD MEDIA
Necio es quien afirma que taberna es sólo un sitio donde ir a
beber vino, pues es muchas cosas más. En ésta nuestra época
en la que cada llovizna convierte calles y plazas en un barrizal,
en la que los caballos de los poderosos y los mulos de los
que no lo son tanto defecan mientras caminan, y donde las
bacinillas se vacían lanzando su apestoso contenido por la
ventana (a veces gritando el consabido ‟¡agua va!”, quizá demasiado
tarde…), ¿es de extrañar que los ociosos o los mercaderes
prefieran charlar o negociar bajo techado, a ser
posible en lugar donde arda un buen fuego, o al menos al
calor de un brasero? Es en la taberna donde van a descansar
los rústicos y los villanos tras su dura jornada, donde el forastero
deja de serlo, donde se intercambian noticias entre los
que están de paso y los que llevan toda su vida en el lugar.
Desde el mendigo que cambia por vino la limosna dada por
caridad hasta el noble que hace uso de su privilegio de nacimiento
para comer y beber sin pagar, todos van a la taberna,
como cantan jocosamente los pícaros goliardos. La más infame
aldeúcha tiene una, y en poblado más o menos grande
lo normal es que haya varias, muchas veces contiguas unas a
otras en la misma calle o en calles cercanas, para que los clientes
puedan ir de una a otra si así lo desean, que beber, hablar
y caminar, todo es empezar, y se coge fama de mal bebedor
si se aposenta uno en una única taberna. Taberneros hay que
son dueños de su propio negocio, y al igual que si de un oficio
gremial se tratara, duermen en el piso de arriba, donde tienen
su vivienda. Pero las más de las veces, son meros arrendatarios
de los verdaderos amos, que no son otros que el Concejo
de la población, algún burgués enriquecido o incluso la
Iglesia, que sin pudor predica luego en sus púlpitos en
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