fase 2 - El Grimorio

garganta. Luce túnica amplia y oscura, de buen paño y
con el cuello y los puños de las mangas forrados de armiño,
lo que denota a las claras que es cristiano, y no judío
ni moro. Es Estebanillo quien sirve el vino, aunque él conserva las
formas de no sentarse hasta que no lo haga algún noble portador de
espada o un clérigo, que superiores en rango son de él. Sólo entonces
se dará acomodo, y tras mirar con ojos de ave de presa al grupo por él
reunido les explicará:
“Vuesas mercedes andan con preguntas, como es de natural, pero tengo
todas las respuestas. Para ello he de presentarme, así que lo haré: maese
Manuel me llaman, y tal soy, ni más ni menos, que carezco de apellidos
ilustres, por ser mi casa bajuna. Por mercader me tengo, y negocios hago,
pero siempre a la buena vera del Señor, que no practico la usura como
hacen esos enjuínos que mataron a Cristo.
Buscando negocio me fijé en torre vieja, casi en ruinas, que se encuentra
en las cercanías, junto a un riachuelo que podría agrandarse con escaso
esfuerzo. Olfateé oro, pues bien fácil que sería convertir la torre en molino
de agua uniéndole un aspa de madera que el río moviera y una rueda de
moler en su interior. Tan fácil, que me extrañó que nadie lo hubiera hecho
antes. ¡Iluso de mí! Siendo como son estas tierras feudo de la orden de Santiago,
a los santiaguistas me fui, y previo pago de una sustanciosa donación
para su santa causa conseguí permiso para levantar molino y moler harina,
quedando entendido que ellos se quedarían con una parte de la misma,
pues bien saben vuesas mercedes que los molinos son propiedad feudal, y
nunca se venden, siempre se arriendan.
Ya me parecía que lo más difícil del negocio estaba hecho cuando,
¡pobre de mí! Me encontré con algo que, forastero que soy en esta tierra,
desconocía: los del lugar temen las ruinas de la torre por considerarlas
malditas, y ni a fuerza de todos los dineros del mundo lograría
yo que se acercasen a trabajar para convertirlo en molino, y mucho
menos que me vendiesen el grano o me comprasen luego la harina que
allí fabricara. Caía en la desesperación cuando supe que había forasteros
como yo, que no temen las supersticiones del lugar. Pues puedo
jurarles que por mucho que he recorrido las ruinas, tanto de noche
como de día, no he encontrado fantasma alguno, y sigo sano y salvo.
Necesito de gentes que demuestren que tal superstición es falsa, y así
se lo hagan ver a los naturales del lugar. Éste es el negocio que os
quiero proponer, y por el cual 60 monedas de plata por persona estoy
dispuesto a pagar. ¿Os place el trato?”
Si a los personajes les parece poco el pago lo elevará a 90 de inmediato.
Para conseguir que llegue a 120 habrá que hacer tirada confrontada
de Comerciar y ganarla (maese Manuel tiene 90% en
dicha competencia, así que deseo suerte al personaje que lo intente).
Si el margen es ancho (más de 50 de diferencia), puede llegar
a 150 monedas, y no más, que va a la ruina. Ni que decir tiene que
el pago se hará una vez concluido el trabajo, y no antes, que maese
Manuel no se va a mover, mientras que los personajes pueden irse
cuando quieran. Esto último NO es negociable.
Si alguien hace tirada de Empatía para ver si el mercader oculta
algo, el Director de Juego le pondrá secretamente una dificultad
de Imposible (es decir, restarle -75% puntos al valor de su competencia).
Lo más fácil es que la falle, por lo que se le podrá decir,
honradamente:
Dice la verdad, y ninguna agañaza oculta.
En el caso harto difícil de que le saliera tirada buena, se le dirá en
privado:
Te parece que algo esconde…, pero no sabrías decir qué. Algo más hay de
lo que dice.
Nada impide que los personajes hagan las preguntas que quieran
a maese Manuel. Algunas de las más probables son:
a ¿Dónde está la torre que queréis convertir en molino?
Fabula 2: Fabula de Umbris
A veinte minutos del pueblo, cruzando un bosquecillo que
se encuentra al sur. Una vez atravesados los árboles, bien
que se ve. No hay pérdida alguna.
a ¿De dónde sois, maese Manuel?
De una pequeña aldea llamada Madrid. Luego he residido
en muchos lugares, buscando hacer fortuna, y no me ha ido
mal, pero tampoco tan bien como desearía. Creo que por fin aquí,
en Bullas, me ha sonreído la suerte… si tenéis éxito.
a ¿A quién se le puede preguntar sobre los rumores de la superstición?
A cualquiera en el pueblo, aunque donde más se desatan las lenguas,
ni que decir tiene, es en la taberna.
Por cierto, el vino de la jarra está realmente bueno, si alguno se decide
a probar. De hecho, será la firma del negocio, el brindar todos
juntos, tanto maese Manuel como los personajes. Si algún personaje
es judío o musulmán en secreto,… ¡a ver cómo se las compone!
II. CHISMORREOS
Si los personajes y maese Manuel cierran el acuerdo, a los primeros
les toca cumplir con lo pactado. Todos en la población saben de la
leyenda, que es cuento viejo, de los que se cuentan a los niños para
que no se alejen en demasía de lugar poblado. Y como creen en
ella, si se les menta a cielo abierto se santiguarán y cerrarán la boca,
que no es cosa de mentar a los muertos así como así. Sólo Estebanillo
—que por ser natural de la zona sabe la historia, y siente que
es servir a su señor contársela a los personajes— y gentes reunidas
en la taberna —que ya se sabe que el vino desata las lenguas—, podrán
relatarla:
“Esa vieja torre por la que preguntáis está doblemente maldita, que la alzaron
manos paganas, los romanos, y la maldijeron enemigos de la fe, los
moros. Pues cercana a ella escondió un príncipe musulmán sus tesoros,
matando luego a los esclavos que habían cavado el escondrijo. Él mismo
murió luego a manos de los cristianos, y sus riquezas quedaron sin amo...,
pero protegidas por las almas en pena de los que allí murieron, comandadas
por el diablo de moro, que no dejará que nadie se acerque a su riqueza…”.
Será necesaria una tirada de Elocuencia (o de Mando, si el que la
realiza es de nivel social superior al de campesino o villano) para
arrancar un trozo más jugoso de la verdad:
“Lo cierto es que nunca le hicimos demasiado caso a la leyenda (que por
aquí las hay, y todas las que uno quiera, y a veces uno se encuentra con
una y se la merienda, o cosas peores) pero hace unos meses Pedro Ramales,
῾el del Jornalero’, nos vino jurando y perjurando que era historia muy
cierta, que él mismo había visto los fantasmas. Y como él era el que menos
se creía la leyenda de la maldición (aunque no en lo de los tesoros, ojo) y
como ha estado enfermo desde aquella noche…, pues nos lo creímos, que
estas cosas son graciosas hasta que dejan de hacer gracia…”
Los personajes han de enterarse de esta información a toda costa para
pasar a lo siguiente, que es buscar al tal Pedro. Por ello, como Director
de Juego, dales un poco de manga ancha, y da por buena casi cualquier
cosa que se les ocurra: desde una tirada por Seducción (con un miembro
del sexo opuesto, claro está) hasta invitar a rondas (dando bonificadores
a la tirada correspondiente cuando más bebida ande la
víctima). Esperemos que a ningún bruto se le ocurra recurrir al Tormento,
pero bueno, las competencias están para ser usadas…
III. LA VERDAD
Sea como fuere, los personajes habrán salido del anterior apartado
con un nombre: Pedro Ramales. Cualquiera del pueblo
al que se le pregunte puede dar datos sobre él, sin necesidad
de tirada alguna:
493