fase 2 - El Grimorio

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Aquelarre: Juego de rol demoníaco medieval
sea dirigido a Alá, también reconocen la existencia
de personas santas, mientras que los judíos acostumbran
a recordar en sus plegarias a los profetas
y patriarcas del Antiguo Testamento, para que intercedan
por ellos.
Los personajes que pueblan las aventuras de Aquelarre,
siempre y cuando sean personas más o menos piadosas, también
pueden solicitar la intercesión de los santos. Y no creas
que se trata de una opción exclusiva de los personajes sacerdotes:
cualquier PJ que posea al menos un 50% en RR puede rezar
a un santo concreto para obtener un pequeño empuje en la
tarea que esté llevando a cabo. Otra cosa es que lo consiga.
El procedimiento para obtener la ayuda de los santos es el siguiente.
Primero, el personaje (o alguno de sus compañeros
que esté más versado en historias de santos) deberá averiguar
cuál es el santo concreto al que debe rezar para obtener la
ayuda que necesita: eso se resuelve con una tirada de Teología.
Si falla, el personaje no sabrá a qué santo debe dirigir sus plegarias,
y de nada le servirá su devoción.
A continuación, deberá orar con fe y devoción. El tiempo exacto
puede variar según la situación en la que se encuentre: si le están
acercando un hierro candente a la cara, le valdrá con una breve
oración; si piensa acometer la escritura de un libro, deberá orar
durante bastante más tiempo (al menos durante doce horas antes
de acometer su tarea). El DJ tendrá siempre la última palabra
sobre el tiempo exacto que tardará la oración.
Tras pronunciar las correspondientes oraciones, el personaje
deberá mostrar la suficiente piedad. Los tiempos medievales
son duros, y el Dios de los cristianos (y el de los judíos, y el de
los musulmanes) no es un Dios demasiado piadoso. Por ello,
las oraciones solamente serán escuchadas si el que reza lo ha
hecho con una devoción perfecta. En otras palabras, el personaje
tendrá que hacer una tirada de RR (tirada en la que no
podrá utilizar Suerte), y sólo si obtiene un éxito crítico, habrá
demostrado el suficiente grado de piedad y devoción como
para que el santo interceda por él. Claro que antes de hacer la
tirada, el DJ puede aumentar o disminuir la RR del personaje
teniendo en cuenta el tipo de vida que lleva, si acaba de recibir
la absolución (véase el ritual del mismo nombre), su actitud
ante los demás, que no practique la magia, que sea el día de la
festividad del santo, que el personaje rece ante una imagen
suya o en una ermita consagrada al santo, etc.
Una vez conseguida dicha intercesión, el DJ otorgará un bonificador
a la siguiente tirada que vaya a realizar el personaje,
basándose en el santo al que se ha rezado, aunque dicho bonificador
no acostumbra a ser mayor de un +10% o un +15%, y
podrá asignarse a una competencia (por ejemplo, rezar para
ayudar a comprender un texto, lo que aumentaría el porcentaje
en Leer y Escribir), a una tirada de característica (solicitar a un
santo que le proporcione la suficiente resistencia para no caer
desmayado ante una herida) o incluso una característica secundaria
(como Suerte o Templanza, por ejemplo). El jugador
no tiene ni siquiera por qué saber el tipo de bonificador o
ayuda que ha recibido de un santo, e incluso puede ser recomendable
que todas las tiradas para rezar a un santo las haga
el mismo Director de Juego y que sea él la única persona que
sepa si el santo ha intercedido por el personaje o no.
A continuación te presentamos una lista de algunos de
los santos cristianos más venerados de la Edad Media:
utilízalos como guía para saber exactamente a
cuál puede dirigir un personaje sus oraciones. Algunos
de ellos se consideran mártires, y suelen ayudar
a resistir el dolor y las heridas; otros son patronos de
una determinada profesión, y ayudarán a todos aquéllos
que acometan una tarea sobre la que tengan jurisdicción;
otros son sabios de la Iglesia, y tienden a proporcionar bonificadores
a competencias de Cultura; y otros muchos son
CONSILIUM ARBITRO:
RELIQUIAS
Existe un tipo concreto de objeto bendecido que se
denomina ‟reliquia”: se trata de los restos de algún
santo (sangre, cráneos, huesos, incluso el prepucio),
o de objetos o ropajes que hubieran pertenecido a él
(como astillas de la Cruz, griales, sudarios, y hasta
el polvo que se ha depositado sobre sus restos). Son
objetos que alcanzan en la Edad Media tal grado de
veneración, que se pagaban grandes sumas por
ellos, siempre y cuando la Iglesia certificara su autenticidad
mediante un documento escrito a tal
efecto. Y no crean que eso ocurría sólo en el mundo
cristiano, los musulmanes también veneraban multitud
de reliquias, como la huella de Mahoma, por
poner un ejemplo.
En términos de juego, las reliquias deben ser consideradas
objetos únicos, cuya importancia y poder se
los proporciona la devoción que ponen en ella los
creyentes, procedan o no del cuerpo del santo. De
esta forma, siempre será más importante un fragmento
de la Cruz de Cristo que lleva siglos siendo
venerado en una iglesia (sea falso o no), que la falange
de un santo que acabamos de coger directamente
del cuerpo del difunto. Además, estas
reliquias no comparten un único poder, ya que cada
una de ellas proporcionará algún tipo de modificador,
siempre y cuando sea utilizado por una persona
de la misma religión que la reliquia y que sea
creyente (vamos, que tenga una RR de, al menos,
50%). El modificador exacto que proporciona y la
forma de utilización de la misma queda en manos
del DJ, teniendo en cuenta la reliquia concreta y el
lugar de donde procede: por ejemplo, una espina de
la Corona de Cristo puede aumentar en +25% el porcentaje
para resistir cualquier tipo de dolor, siempre
que se lleve en un relicario colgado al cuello; o el
hueso del dedo meñique de San Lorenzo otorgará
al creyente una protección de 1 punto contra todo
tipo de quemaduras, siempre y cuando se rece al
santo en cuestión antes de recibir el daño.
De todas formas, recordamos que el robo de reliquias
se considera gran pecado, y que está prohibido
comerciar con ellas sin el correspondiente
certificado de autenticidad.