fase 2 - El Grimorio

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Estos espectadores eran la gente del mismo pueblo
y de los pueblos vecinos, que normalmente se acercaban
a ver el auto que servía para, además de lección
ejemplar, ensalzar el cristianismo.
Se estima que el primer auto de fe en Aragón fue el 12 de
mayo de 1314. El dominico Puigcercós, inquisidor de Aragón,
hizo quemar varios cadáveres y a seis herejes vivos. Y
hasta que murió (en 1325) renovó este acto anualmente. Más
tarde, el hermano Rosell aumenta estos autos ensañándose especialmente
contra los restos del maniqueísmo. Después, hacia
1356, llegó el catalán Nicolás Eimerich, inquisidor para Aragón,
que mantuvo los autos de fe e hizo quemar a varios franceses
relapsos contando con la presencia del rey Jaime en este
auto.
HACIA LA INQUISICIÓN MODERNA
Los primeros años de la Inquisición moderna son los últimos
que quedan abarcados dentro del lapso de juego de Aquelarre,
concretamente hasta el 1500. El paso definitivo a esta nueva
Inquisición se dio de manos del papa Sixto IV, el 1 de noviembre
de 1478, cuando aprueba su instauración en el resto de la
Península. El primer tribunal de Castilla se forma en Sevilla
ese mismo año. Esta bula recogía básicamente que se nombrarían
dos o tres sacerdotes de más de cuarenta años (como estableció
Eimeric en su Directorium) como inquisidores y que
sería el rey de Castilla el que los designaría o destituiría.
La persecución judío conversa fue la causante de su implantación,
al parecer gracias a las pruebas presentadas por el dominico
sevillano Alonso de Ojeda, apoyadas por el arzobispo de Sevilla
y el prior de un convento dominico de Segovia, según las cuales,
en toda Andalucía y Castilla se daban falsos conversos, delito
que recaía plenamente en las competencias de la Inquisición. No
obstante, hay expertos sobre este tema que aseguran que los motivos
de la instauración del Tribunal pudieron ser otros. Llorente
asegura que fue la codicia de los reyes respecto a los bienes de
los conversos, Lea por su parte tiende a creer que fue el interés
de su Santidad en extender la intolerancia. Ranke habla de la
fuerza de la unidad del Estado, otros como Hefelé, Menéndez
Pelayo, Llorca o Messeguer hablan de la fuerza de la unidad de
ÁSICAMENTE, una orden militar es un grupo de
Bmonjes guerreros, pues se trata de gentes que se acogen
a una regla monástica, como el resto de los monjes,
pero que además juran proteger con sus armas el estandarte
de la cruz, pues es la carrera de las armas su principal
función, aunque entre sus filas también cuenten con componentes
estrictamente religiosos (monjes y monjas) que trabajan cuidando
de los enfermos y los pobres. Las principales órdenes
militares en la Península fueron, por fecha de creación:
LIRIOS
Navarra
Aquelarre: Juego de rol demoníaco medieval
Llamada también “Real de Navarra” y fundada en el reino
de Navarra en 1023, en honor a la Inmaculada Concepción
Ordenes
´
Militares
la fe y, finalmente, el hispanista Henry Kamen cree en
la importancia que tenía usar la represión como instrumento
del Estado.
Durante los dos primeros años de instauración no se hizo movimiento
alguno; hay quien ve en este espacio de tiempo un margen
para que los conversos, sabedores de lo que estaba por venir,
cambiaran sus costumbres y abandonaran la herejía. Se puede
afirmar que la Inquisición en Castilla está en funcionamiento
desde el 1480, y en Aragón desde el 1481, coincidiendo con el
primer auto de fe en Castilla, más concretamente en Sevilla y con
Alonso de Ojeda dando el sermón. Así aparece señalado en un
escrito de la época que publicó García Carcel hace unos años:
“Los Reys Catholics feren començar la Sancta Inquisició en sos regnes
e foren presos molts presos, dells cremats y dells confiscats los
bens y trets a penitencia”
El Consejo de la Suprema y General Inquisición se forma en
1483, siendo su presidente, el que se designó poco después
como inquisidor general, Fray Tomás de Torquemada, inquisidor
de Castilla y Aragón. Éste era un cargo notablemente político
y, muchos de ellos, o vinieron de realizar servicios al
Estado, o incluso al revés, derivaron a estas posiciones de servicio
al Estado tras su paso como inquisidores generales. Algunos
ejemplos pueden ser: Diego de Deza (1498-1506),
sucesor de Torquemada como inquisidor general, maestro del
príncipe Juan y confesor del rey, Cisneros (1507-1517) o
Adriano de Utrech (1508-1522).
El inquisidor general está por encima del Consejo de la Suprema
y Santa Inquisición, y justo debajo del rey. Y debajo del
Consejo, se encuentran los Tribunales de Distrito. Éstos aparecieron
con la Inquisición moderna, se trataba de emplazamientos
fijos repartidos por toda la Península localizados
concretamente en: León, Palencia, Burgos, Salamanca, Segovia,
Calahorra, Sigüenza, Zaragoza, Lérida, Barcelona, Valencia,
Murcia, Cuenca, Toledo, Ávila, Llerena, Sevilla, Jaén, Córdoba,
Jerez y Palma. Galicia no tuvo tribunal de distrito hasta 1574
tras dos intentos fallidos.
La extensa historia de la Inquisición moderna, no viene a
cuento ahora, así que lo dejaré en este punto.
de la Virgen María. Está consagrada a la defensa de la religión y
de la patria, por lo cual se mantuvo hasta la incorporación del
reino de Navarra a la corona española en 1512. Su emblema es
una imagen de la Anunciación rodeada de lirios celestes, de ahí
su nombre. Su lema es: “Deus primun christianum servet”.
HOSPITAL
Tierra Santa
Los hospitalarios de San Juan Bautista nacen hacia 1104 en Jerusalén
por iniciativa del rey Balduino I para hacerse cargo del
hospital de San Juan en la ciudad santa. Posteriormente, las
circunstancias les hicieron crear una rama militar, como sus
compañeros (y a menudo rivales) los templarios. Con la caída
de Jerusalén la orden se trasladó a Chipre primero y a Rodas