fase 2 - El Grimorio

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Dios, hayyoth, malache habbalah, criaturas de
Abbadon o un ángel castigador) para ayudar al
sacerdote: el DJ determinará exactamente la criatura
que llega en representación de Samael.
Los sacerdotes musulmanes sólo reconocen a dos de
estos arcángeles, a Gabriel (al que llaman Jibrail) y a Miguel
(que denominan Mijail) y, por tanto, no podrán invocar
la ayuda de los demás arcángeles, aunque en su lugar
pueden recabar la ayuda de dos criaturas divinas, el ababil
y el burak, que pueden ser invocados cuando se enfrente a
algún demonio que no esté cubierto por Gabriel o Miguel:
e Ababil: Ayudará al sacerdote en una batalla.
e Burak: Trasladará al sacerdote rápidamente a otro lugar.
Tenga éxito o no la invocación, sólo es posible utilizar este
ritual una sola vez por sesión de juego.
Excomunión
Anathema
Aquelarre: Juego de rol demoníaco medieval
a Ceremonia: Para llevar a cabo este ritual (que los judíos denominan
Cherem), el sacerdote debe poseer cierto rango dentro
de la jerarquía eclesiástica: si es cristiano, debe ser al menos
obispo o abad; si es judío, un rab; y si es musulmán, un cadí.
Además, tendrá que estar acompañado durante toda la ceremonia
por otros dos sacerdotes de su misma religión (no importa
el rango que tengan), que actuarán como testigos.
Durante la ceremonia, el sacerdote debe increpar al receptor,
utilizando oraciones y salmos, al tiempo que le despoja
de sus ropajes. No es necesario que el receptor acuda voluntariamente
a la ceremonia (vamos, que se le puede llevar
preso), pero son condiciones fundamentales que pertenezca
a la misma religión que el sacerdote, que tenga menos puntos
de RR que el sacerdote y que haya cometido algún tipo
de pecado dentro de su religión, por pequeño que sea (aunque
recordamos que la desobediencia a la Iglesia y a sus
ministros ya se considera pecado), ya que si no es así, el ritual
fallará automáticamente.
a Duración de la Ceremonia: Dos horas al menos.
a Efectos: Con este ritual se puede expulsar a un creyente del
seno de la Iglesia que profesa. Si se lleva a cabo la ceremonia
correctamente, el receptor deberá hacer una tirada de
RR con un penalizador igual a la RR del sacerdote: si falla,
se le considera automáticamente excomulgado. A partir de
ahora no podrá utilizar rituales de fe (se considera que ha
perdido todos sus Puntos de Fe) ni rezar a los santos (falla
automáticamente las tiradas). En el caso de que el personaje
excomulgado sea algún tipo de gobernante (rey, señor feudal,
etc.), se le retirará su derecho divino a gobernar a sus
vasallos, que a partir de ahora se pueden considerar hombres
libres (al menos en teoría, que la práctica puede ser
muy diferente). Además, mientras sea una persona sin religión
(en resumen, hasta que se retire la excomunión o sea
“bautizado” en otra religión), se le considerará a todos los
efectos como una criatura malvada y, por tanto, se verá
afectado por los rituales de fe lanzados sobre él. Cualquier
sacerdote (en el sentido de PJ que puede utilizar rituales
de fe) que se encuentre a un excomulgado, se dará
cuenta automáticamente de ello haciendo una
simple tirada de RR.
Los efectos de la Excomunión pueden durar toda la
vida, hasta que el sacerdote que lo excomulgó (u otro con
un rango superior dentro de la jerarquía eclesiástica) retire
la excomunión llevando a cabo una ceremonia de la
misma duración o el receptor se acoja a otra religión utilizando
sobre él el ritual de Bautismo.
Éxtasis Divino
Divinum Exstasis
a Ceremonia: El sacerdote deberá ayunar al menos durante
un día entero, tiempo que pasará aislado en un lugar lo más
solitario y silencioso posible (una iglesia, una capilla, la
celda de un monasterio, el desierto, el monte, etc.), ayunando,
rezando y leyendo las Escrituras. Cuando crea que
ha llegado el momento, sólo tendrá que levantar las manos,
cerrar los ojos y solicitar humildemente contemplar el rostro
del Altísimo.
a Duración de la Ceremonia: Al menos 24 horas, pero puede
extenderse mucho más.
a Efectos: Con este ritual, el sacerdote podrá llegar a vislumbrar
brevemente el rostro de Dios y su omnipotencia divina. Para
conseguirlo deberá tener éxito en la tirada de activación del
ritual que contará con un penalizador adicional de -75% (además
de los posibles penalizadores que tienen todos los rituales):
este penalizador especial se puede reducir en un 5% por
cada día por encima del primero que el personaje pase ayunando.
Por ejemplo, si pasase un total de diez días ayunando,
el penalizador quedaría reducido a tan sólo -30%, ya que serían
nueve días por encima del primero (que no cuenta para
esa reducción), lo que daría un total de 9x5=45%, que se le descontaría
al -75%. Durante todo el tiempo que dure el ayuno el
sacerdote sufrirá los efectos del hambre (véase pág. 108), así
que deberá tener cuidado para no morir de inanición.
Si la tirada tiene finalmente éxito, el sacerdote quedará embargado
por un éxtasis de una intensidad increíble, al
mismo tiempo que una paz interior inconmensurable se
asienta en su alma. En términos de juego, su RR aumentará
en +1D10 puntos, su Suerte Actual volverá al nivel de la
Suerte Inicial (si la había perdido), no se verá afectado durante
toda una semana por todos aquellos rasgos de carácter
o vergüenzas que afecten a su personalidad (si así lo
desea), recuperará todos los Puntos de Fe que haya perdido
por pecados (véase ‟Pecados y Penitencias”, pág. 264) y los
Puntos de Aprendizaje que gaste al final de la aventura
para aumentar las competencias de Cultura valdrán el
doble (pero sólo para competencias basadas en Cultura).
Claro que existen todavía un par de cosas que no se han
dicho de este ritual. En el caso de que el sacerdote obtenga
un crítico en la tirada de activación, su cuerpo se verá envuelto
por una luz brillante y levitará unos metros del
suelo, haciendo que todos los presentes queden maravillados
por el milagro (y ganando 1D10 puntos de RR), además
de absortos durante los minutos que dura tal portento.
Por el contrario, si el sacerdote obtiene una pifia, será el
Diablo el que meterá el rabo en el asunto y lo que podrá