fase 2 - El Grimorio

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era, desde el Concilio de Toulouse de 1229, de
catorce años para los hombres y de doce para las
mujeres, y dos testigos eran suficientes para alcanzar
la condena del acusado. Normalmente se tenía
cuidado de no permitir que la acusación sirviera de herramienta
de venganza personal entre, por ejemplo, acreedores
y deudores o maridos y amantes, de hecho, el 19 de
abril de 1223 Gregorio IX enviaba una carta a Robert le Brouge
en la que le advertía que “la herejía no fuera un pretexto falso
para condenar al adversario”. Los inquisidores podían descartar
a su conveniencia los testigos que quisieran si consideraban
que no eran sinceros o que tenían intereses en el
castigo del inculpado. Estas acusaciones con perjurio podían
ser castigadas con penas estipuladas.
Seguidamente se pasaba a la detención. Se llevaba al acusado
ante el juez inquisidor o el obispo que llevase el caso y se le
hacía jurar decir la verdad. Se le asignaba un abogado, que no
ejercía como hoy lo entendemos, más bien se dedicaba a insistir
una y otra vez en que reconociese su culpa. Si al ser interrogado
no reconocía su culpa, se le podía aplicar prisión
preventiva, recluyendo al sospechoso —”al pan de la angustia
y el agua del dolor”— el tiempo que el inquisidor considerase
necesario hasta que recapacitase y admitiese culpa.
Caso de seguir sin obtener resultados, el siguiente paso era la
aplicación del tormento o tortura. Y este punto requiere una
especial atención, puesto que la imaginación popular le ha
dado demasiada leyenda negra a la Inquisición, que si bien fue
real en Europa, en Aragón no llegó ni a la mitad de la crueldad
que se vio fuera de nuestras fronteras.
A la hora de aplicar tormento, Eymeric, en su Directorium inquisitorum
da una serie de pistas sobre lo que daría pie al interrogatorio
o aplicación de tormento, no siendo esto reglas
estrictas, tan sólo sus valoraciones personales. Entre ellas aparecen,
por ejemplo, si el acusado vacila o se contradice a sí
mismo. En estos casos se entenderá que miente u oculta la verdad,
pues se encuentra incómodo y ése es el motivo de su contradicción.
Según el Directorium, hay tres pilares básicos en la
aplicación de tormento: la mala fama, el testigo no de oídas y
que haya muchos otros indicios fuertes. Si no se diesen al
menos dos de los tres puntos, y siempre desde el punto de
vista de Eimeric, no podría aplicarse tormento.
TORMENTO
Aquelarre: Juego de rol demoníaco medieval
A raíz de la bula Ad extirpanda, promulgada por el papa Inocencio
IV el 15 de mayo de 1252, posteriormente reafirmada
por Alejandro IV el 30 de noviembre de 1259, y finalmente por
Clemente IV el 3 de noviembre de 1265, se decretaba que la
herejía era una razón de Estado y permitía a la Inquisición el
uso del tormento como forma legítima de obtener la confesión
de los acusados, tanto hombres como mujeres, ancianos o
niños, decretando además la pena de muerte a manos del
brazo secular en la hoguera para aquéllos que recayeran en
sus ideas o prácticas heréticas.
La prohibición de torturar a niños, ancianos o parturientas,
o a los menores de catorce años, vino mucho después, y se
indica por escrito por primera vez en un anexo al Directorium,
del canonista Francisco Peña ya en el siglo XVI.
Esta bula concedió además al Estado una parte de los
bienes confiscados a los herejes hallados culpables.
En referencia a la aplicación del tormento:
“El jefe de Estado o el gobernador deberán forzar a
todos los herejes que tengan en custodia, aplicando sin
causarles muerte, o romper sus brazos o piernas, como ladrones
y asesinos de almas y ladrones de los sacramentos de Dios
y de la Fe cristiana, hasta que confiesen sus errores y acusen a
otros herejes que ellos conozcan, y especifiquen sus motivos,
y aquéllos a los que hayan seducido, y a aquéllos que los
hayan cobijado y defendido, como ladrones y bandidos de
bienes materiales, se les acusará de cómplices y confesarán los
crímenes que han cometido”.
La aplicación de tormento era prácticamente desconocida en el
Aragón medieval, y sólo comenzó a emplearse, por presiones
desde Italia, en los procesos de los templarios. Clemente V fue
quien insistió en el uso del tormento, siendo además uno de los
principales artífices en la supresión de los templarios. Por ello,
cuando se estableció la Inquisición, no se cuestionaba de ninguna
manera su legalidad o moralidad: pues ya estaba bien arraigada.
Así, la Inquisición aragonesa practicó la tortura con mayor comedimiento
que en el resto de Europa, como se puede comprobar
en el archivo histórico aragonés. Hay que recordar, que la
aplicación del tormento se debía realizar con cuidado de no mutilar,
o poner en peligro de muerte al acusado, y tampoco estaba
consentido el derramamiento de sangre. Por ello, se encargaba
de la aplicación de la tortura y las ejecuciones personal laico, al
quien no afectaban dichas prohibiciones. No ocurría así con el
poder civil que usaba la tortura como forma habitual para arrancar
confesiones a los prisioneros.
Mientras, más allá de los Pirineos la práctica y aplicación del
tormento era la norma, aplicándose con crueldad sobre los herejes
del mediodía francés, en Aragón no lo era tanto, y se empleaban
normalmente tres instrumentos: la garrucha, la toca
y el potro, y en menor medida, la prueba del fuego.
Eymerich, en su Directorium recomienda el uso del tormento únicamente
cuando han fracasado todos los otros medios. Insiste
en el interrogatorio repetido, haciendo las mismas preguntas una
y otra vez, con el tono fraternal y paciente del que sólo quiere el
bien para el reo. Cuando esto falla, llega la amenaza:
—‟Si no hablas, serás sometido a tortura…”— Amenaza que
el abogado defensor aseguraba que llegaría si no confesaba.
Huelga decir que en no pocas ocasiones la sola muestra de los
instrumentos de tortura, el verdugo, el crucifijo, el notario y
el señor inquisidor, era suficiente como para amedrentar al reo
y conseguir la confesión.
a La garrucha: Se sujetaba al individuo en cuestión con los
brazos en la espalda mediante una soga movida por una
garrucha, entonces lo subían lentamente, haciendo que
aguantase su propio peso con sus escápulas y hombros.
Normalmente le ataban diferentes pesos a los pies. Una vez
llegados a determinada altura lo soltaban y lo detenían en
seco frenando bruscamente la caída antes de tocar el suelo.
Normalmente provocaba la rotura de estas partes haciendo
que las escápulas se salieran de sitio.
a La toca (o tortura del agua): Una vez inmovilizado el reo,
le colocaban una toca o trapo en la boca, introduciéndolo
hasta la garganta. Luego se le echaba agua lentamente para
que la fuera tragando. De esta manera se conseguía una