El universo imaginario de Robert Margerit - Biblioteca Virtual Miguel ...

LOS ESPACIOS PRIVADOS: LAS PARTES DE LA CASA
El aparador es una pieza clave del comedor, valioso en sí mismo: «vieux buffet
limousin à pointes de diamant», pero más preciado por lo que contiene. En él se guarda
la «vaisselle d’argent aux armes des Dupin, les beaux verres en cristal, la nappe incrustée
de vieille dentelle» y los cubiertos de oro que sólo se sacan en fechas señaladas. A diario,
«la faïence vulgaire remplaçait la vaisselle plate enfermée dans le coffre». Tras los
cristales de las vitrinas o en el arca de madera, el tesoro de la familia posee un valor
inapreciable. Cuando, por fín, se abren las puertas o la tapa, nos habla del pasado de la
casa y de la estirpe 268 .
En el recuerdo de Frédéric-Charles Messonier quedan grabados los menús de su
infancia: «bouillies de maïs torréfié, moulu assez gros, au goût sucré, à l’arrière goût un
peu amer; onctueux tapioca au lait, mes délices; des œufs, à la coque ou bien en lait de
poule, des confitures, des fruits cuits», ligados a la mesa redonda que entonces se cubría
con un mantel de cuadros –unas veces, rojos y blancos; otras, blancos y de color azul– y
sobre la que Mana apoyaba el vaso de plata, que llevaba sus iniciales 269 . Cuanto más
sólida y resistente –de roble 270 , casi siempre–, más generaciones ha conocido y más
historias ha oído contar a su alrededor. La mesa margeritiana es símbolo de cohesión:
aglutina a los diferentes miembros de la familia, a pesar de sus disensiones, y acoge a
posibles pretendientes 271 . Normalmente es maciza y no se desplaza y, si se traslada, es
porque se le da un uso que no es el habitual: en el último tomo de La Révolution, Tallien
organiza lo que podríamos calificar de un banquete político, para el que ha tenido que
268
La Révolution II, p.360, Le château des Bois-Noirs, pp.28 y 72, La terre aux loups, p. 159.
269
Frédéric-Charles Messonier..., p. 23.
270
Árbol sagrado que, en numerosas tradiciones, ha sido relacionado con la divinidad –Zeus, Júpiter,
Dagda, etc.–, el roble indica solidez, robustez y longevidad, tanto en el plano material como en el
espiritual. La palabra latina «robur» significa roble y fuerza a la vez y, en todos los puntos del planeta, ha
sido considerado sinónimo de fortaleza física y moral. Frondoso, de tronco grueso y amplias ramas, los
celtas lo eligieron además como emblema de la hospitalidad. Para más detalles, véanse Dictionnaire des
symboles, p. 221 y José María de la Prada: «El bosque druídico» en Mitos y leyendas celtas, Barcelona:
MRA, 1996, pp. 110-112.
271
Le Dieu nu, p. 264, Le château des Bois-Noirs, p. 72, Le vin des vendangeurs, p. 286.
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