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El universo imaginario de Robert Margerit - Biblioteca Virtual Miguel ...

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INTRODUCCIÓN: EL UNIVERSO LITERARIO DE R. MARGERIT<br />

lectores a enten<strong>de</strong>r las reacciones <strong>de</strong>l resto <strong>de</strong> los hombres. A<strong>de</strong>más, los protagonistas<br />

<strong>de</strong> sus obras dan sentido a su vida: «J’écris pour ne pas penser. Si un homme s’attardait<br />

à chercher un sens à la vie, il irait tout droit au suici<strong>de</strong>» 19 . Y, aunque cada vez que acaba<br />

un libro se siente terriblemente solo, éstos no le abandonan, pues permanecen en su<br />

memoria junto a los actores principales <strong>de</strong> las obras <strong>de</strong> sus maestros. En realidad, la<br />

literatura es para <strong>Margerit</strong> un refugio. Crear le permite alejarse <strong>de</strong>l presente y<br />

<strong>de</strong>scubrirse a sí mismo, abandonar el mundo <strong>de</strong> los muertos y retrotraerse a épocas en<br />

las que el hombre luchaba «[...] non pour une fin <strong>de</strong> mois mais pour une fin en soi».<br />

Tras analizar su grafía, Martine Roché 20 dijo <strong>de</strong> él que, con su incesante actividad<br />

intelectual, trataba <strong>de</strong> sustentar la imagen que <strong>de</strong> sí tenía; no obstante, nosotros creemos<br />

que era un acto menos voluntario que reflejo, pues, como él mismo comentaba: «[...]<br />

l’instinct et <strong>de</strong>s motivations obscures meuvent le romancier beaucoup plus<br />

profondément que les élémentaires volitions dont il a conscience 21 .<br />

Ambos elementos intervienen en la génesis <strong>de</strong> sus novelas. Salvo en La<br />

Révolution, cuyo punto <strong>de</strong> partida fue mucho más meditado, el origen <strong>de</strong> sus relatos<br />

literarios se encuentra en una especie <strong>de</strong> <strong>de</strong>stello: «C’est une rencontre, c’est un<br />

paysage, c’est un menu inci<strong>de</strong>nt qui produit en moi une sorte d’étincelle [...]» 22 , que<br />

hace surgir en él una serie <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as que, con empeño, se van enca<strong>de</strong>nando. A este<br />

respecto, explicaba en 1986 cómo se le ocurrió escribir Mont-Dragon:<br />

«Il y a quelques années, nous nous rendions par le train, ma femme et moi, à Brive. Le<br />

convoi observa une halte en gare <strong>de</strong> Saint-Germain-les-Belles. Le soleil avait basculé <strong>de</strong>rrière<br />

l’horizon et la pénombre commençait à s’étendre sur le moutonnement <strong>de</strong>s grands bois<br />

silencieux, épaississant leur mystère. C’est alors que j’aperçus dans la cour extérieure <strong>de</strong> la gare<br />

un cheval attelé à un élégant cabriolet dont on avait allumé les falots. Cette image toute simple<br />

m’apparut comme un point <strong>de</strong> départ d’une histoire qu’il restait à inventer...» 23 .<br />

19<br />

«<strong>Robert</strong> <strong>Margerit</strong>, le révolté tranquille...», Le Populaire du Centre, (29 oct. 1963), p. 10.<br />

20<br />

«Étu<strong>de</strong> graphologique <strong>de</strong> <strong>Robert</strong> <strong>Margerit</strong>», Cahiers <strong>Robert</strong> <strong>Margerit</strong>, (Mortemart), nº II, (1993),<br />

pp. 68-71.<br />

21<br />

Entrevista que le hizo Laurence Paton y que prece<strong>de</strong> a su novela Par un été torri<strong>de</strong>, Rombaldi,<br />

1978, p. 4.<br />

22<br />

Gabriel d’Aubarè<strong>de</strong>: «<strong>Robert</strong> <strong>Margerit</strong>: <strong>de</strong> l’histoire au roman, du roman à l’histoire», Livres <strong>de</strong><br />

France, nº 7, (août-sept. 1964), p. 3.<br />

23<br />

Jean Thévenet: «Le repos du Dieu nu» en Regards sur le Limousin <strong>de</strong> jadis et <strong>de</strong> naguère: <strong>de</strong>s<br />

hommes, <strong>de</strong>s événements, <strong>de</strong>s souvenirs, [Limoges]: Nomédières, 1989, pp. 175- 179.<br />

20

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