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El universo imaginario de Robert Margerit - Biblioteca Virtual Miguel ...

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LOS ESPACIOS PÚBLICOS: LAS PARTES DE LA CIUDAD<br />

«[...] un monstrueux manège <strong>de</strong> formes confuses, agressives, tourbillonnant dans une<br />

stri<strong>de</strong>nce assourdissante» hasta que el mundo curvo y rotatorio empieza a estabilizarse,<br />

a en<strong>de</strong>rezarse, a recuperar las líneas horizontales y las perpendiculares: los suelos se<br />

aplanan, las aceras <strong>de</strong>jan <strong>de</strong> hacer olas; los muros, los árboles, los objetos y los rostros<br />

se mueven cada vez menos 266 . Medio oscura y amarillenta en pleno día, la «rue» parece<br />

el <strong>de</strong>corado <strong>de</strong> una película surrealista 267 .<br />

Onírico y grotesco es el espectáculo que ofrecen las calles <strong>de</strong> Cumaña el día <strong>de</strong><br />

la fiesta <strong>de</strong> los Locos. Tras las solemnes ceremonias católicas <strong>de</strong> la Pascua, el instinto<br />

pagano, el gusto por la mascarada y la violencia <strong>de</strong> la España religiosa y <strong>de</strong>spiadada se<br />

mezclan en esta encrucijada <strong>de</strong> culturas durante veinticuatro horas. Des<strong>de</strong> el comienzo<br />

<strong>de</strong> la noche y al amparo <strong>de</strong> los disfraces y las máscaras 268 , se <strong>de</strong>senca<strong>de</strong>nan los instintos<br />

mientras duran los autos <strong>de</strong> fe <strong>de</strong> la Inquisición. Las mujeres <strong>de</strong>centes se encierran en<br />

sus casas; el pueblo inva<strong>de</strong> todos los lugares <strong>de</strong> tránsito <strong>de</strong> la localidad; <strong>de</strong>l puerto y <strong>de</strong><br />

los arrabales sube una «espuma» que, al juntarse con la <strong>de</strong> los extrarradios <strong>de</strong> la parte<br />

alta, se <strong>de</strong>sborda. A través <strong>de</strong> la mirada curiosa y sorprendida <strong>de</strong>l extranjero, seguimos<br />

<strong>de</strong> cerca a los primeros travestidos, que salen disimuladamente <strong>de</strong> los portales cuando<br />

suena el cañonazo que anuncia el cierre <strong>de</strong>l puerto y van rozando los muros antes <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>cidirse a mostrar el enigma <strong>de</strong> sus efímeros atuendos; provistos <strong>de</strong> antorchas 269 ,<br />

algunos nos guían en nuestro <strong>de</strong>scenso hacia la place Sainte-Estelle. En las pare<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la<br />

Alameda, unas vasijas <strong>de</strong> cristal <strong>de</strong> colores, en las que flotan unos discos <strong>de</strong> cera<br />

atravesados por mechas, iluminan <strong>de</strong>s<strong>de</strong> abajo a la muchedumbre cada vez más<br />

compacta y proyectan en las murallas alucinantes frescos <strong>de</strong> sombras altas, monstruosas<br />

y en perpetuo movimiento.<br />

266<br />

Frédéric-Charles Messonier, pp. 145-146 y Singulier pluriel, pp. 2-4. <strong>El</strong> protagonista <strong>de</strong> ambas<br />

obras tarda dos años en recuperarse <strong>de</strong> una terrible enfermedad que se manifiesta en forma <strong>de</strong> dolores<br />

oculares, naúseas, temblores y vértigos.<br />

267<br />

Singulier pluriel, p. 23.<br />

268<br />

La máscara revela ten<strong>de</strong>ncias inferiores <strong>de</strong> las que el individuo se quiere liberar, exterioriza<br />

inclinaciones perversas y es utilizada tanto en catarsis individuales como colectivas; véase Dictionnaire<br />

<strong>de</strong>s symboles, pp. 614-618.<br />

269<br />

Según Chevalier y Gheerbrant: Dictionnaire <strong>de</strong>s symboles, p. 956, la antorcha es la luz que ilumina<br />

la travesía <strong>de</strong> los Infiernos y los caminos <strong>de</strong> la iniciación.<br />

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