El universo imaginario de Robert Margerit - Biblioteca Virtual Miguel ...

EL JARDIN
LOS ESPACIOS PRIVADOS: LAS PARTES DE LA CASA
En cuanto a los «vergers» margeritianos, nos ha parecido más acertado disociarlos
de los huertos en los que se cultivan verduras y legumbres y vincularlos a los espacios
ajardinados. En la Edad Media, este término designaba un lugar de recreo y un terreno en
el que se cultivaban árboles frutales y, en el siglo XX, Margerit ha reunido de nuevo este
doble significado en la mayoría de los casos. Visto desde fuera, el huerto de manzanos
del castillo de Hougoumont sólo nos permite constatar su atractivo estético: «Le mur
d’un verger apparaissait par place sous des pommiers projetant sur sa blancheur une
dentelle d’ombre», aunque este encaje de sombras sugiere que se trata de un espejismo 667
y la historia así lo confirma: creyéndose resguardados por los muros de estos huertos,
los franceses penetraron en la fortaleza en la que murieron a manos de los británicos 668 .
En otra plantación de manzanos –comprendida entre un paseo de hayas y otro de
castaños– Pierrette y Germaine se divierten ante la mirada contrariada de María –«[...]
parce que les pommes se mâchaient en tombant et ne se conserveraient pas»– y el
asombro de Hortense que, con las manos llenas de reinetas 669 doradas, sigue de cerca los
movimientos de las dos enamoradas. Venus 670 preside sus risas y sus juegos hasta que la
llegada de Erèbe sin jinete pone fin a su regocijo 671 . Más sugerente todavía es la pintura
del «verger» en el que Lise coge fresas silvestres, arropada por un espeso follaje y por el
canto de los pájaros, cuando su madre viene a traerle una carta de su marido y ella corre a
sentarse bajo el nogal para leerla cómodamente; a pesar de que la sombra de este árbol
667
La terre aux loups, p. 24.
668
John Macdonald relata este episodio de la historia en «Waterloo / 18 de junio de 1815», Grandes
batallas del mundo, p. 76.
669
Símbolo de los deseos terrestres, según Cirlot: Diccionario de símbolos, p. 297, la manzana
recuerda la tentación de Eva y sugiere la idea de transgresión moral y social.
670
Diosa protectora de los huertos, asimilada a la Afrodita griega.
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