El universo imaginario de Robert Margerit - Biblioteca Virtual Miguel ...

LOS ESPACIOS PRIVADOS: LAS PARTES DE LA CASA
puerta en puerta, a los peatones y ciclistas que se apresuran camino de las fábricas y a
los vendedores de frutas y verduras con sus romanas 600 .
LAS PUERTAS
Antes de abandonar el interior de la casa definitivamente quedarían por examinar
las aberturas de la pared que permiten el paso de un lado a otro y cuya placa de madera
puede estar abierta o cerrada. Por lo general, dan acceso a las habitaciones pero también
se pueden encontrar al principio y al final de un pasillo o a la entrada de un escondrijo.
De entre las menos frecuentes, habría que destacar la que, en el piso alquilado por
Lodoïska, separa el mundo de los vivos del de los ausentes: cada vez que suena la
campanilla se abre y se cierra inmediatamente para acoger a Louvet en su «cachette» y
evitar que lo vean la portera, las vecinas o los sans-culottes que realizan periódicamente
sus visitas; bien disimulada detrás de un tapiz grueso, a Jean-Baptiste le ofrece seguridad
a cambio de permanecer recluído en un reducto lóbrego cuando se ausenta su mujer, de
forma que, al salir a la luz de nuevo, es como si volviera a nacer 601 .
En el palacio del virrey de Cumaña, otra puerta se erige en frontera que deja a un
lado brillos y destellos e introduce en un corredor sombrío, si bien, para abandonar la
galería labrada en ónice y traspasar esta barrera, hay que llamar de una manera particular;
al instante, un negro con una golilla de tafetán negro, un ceñido jubón negro y los cabellos
negros muy cortos 602 recibe a Brice y Antoine y les conduce por un pasillo sinuoso
hasta el despacho –decorado con madera de ébano– del todopoderoso secretario:
«insecto» de ojos inquietos y penetrantes que oculta sus oscuras intenciones y dirige los
600 Le Dieu nu, p. 57.
601 La Révolution III, p. 259.
602 El color de la piel, del pelo y de la vestimenta del criado traducen el miedo de la especie humana
ante lo desconocido y forma parte de la constelación de símbolos que expresan dicha angustia. Véase
«Archétype et situation de ténèbres», Les structures anthropologiques de l’imaginaire, pp. 96-103.
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