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El universo imaginario de Robert Margerit - Biblioteca Virtual Miguel ...

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INTRODUCCIÓN: APUNTES PARA UNA BIOGRAFÍA<br />

Su otro yo 40 era más receptivo y estaba dotado <strong>de</strong> gran sensibilidad orgánica y<br />

artística; disfrutaba examinando la obra <strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s y los pequeños maestros <strong>de</strong> la<br />

pintura y haciendo sus propios dibujos en la intimidad. Admiraba no sólo a Holbein,<br />

Courbet, Ingres y Delacroix, sino también a Velázquez, Goya, Van Dyck, Rembrandt,<br />

Manet, Sisley, Van Gogh, Utrillo, Modigliani, Cézanne y los <strong>de</strong>más. Le hubiera gustado<br />

parecerse a Rubens y a Renoir y, en la mayoría <strong>de</strong> sus lienzos, <strong>de</strong>scubrimos hermosos<br />

cuerpos <strong>de</strong>snudos y sugerentes escenas amorosas. <strong>El</strong> amor fue la razón principal <strong>de</strong> su<br />

existencia y, en mayor o menor medida, en casi todos sus libros y composiciones<br />

pictóricas rindió culto a la belleza femenina: « Mon aphroditisme déshumanise la<br />

féminité pour la déifier», dice Frédéric-Charles Messonier. Y, un poco más a<strong>de</strong>lante,<br />

expresa <strong>de</strong> manera explícita sus convicciones: «Dans aucun acte, dans aucune pose, une<br />

femme parfaitement jolie ne saurait être obscène; l’obscénité c’est <strong>de</strong> n’être pas jolie<br />

[sic]» 41 .<br />

En relación con sus i<strong>de</strong>as políticas, su mujer nos aclaraba en 1990 42 que estas<br />

cuestiones nunca le interesaron y René Rougerie precisaba 43 que, en este terreno,<br />

<strong>Margerit</strong> era bastante reservado y que, pese a trabajar en un periódico <strong>de</strong> ten<strong>de</strong>ncia<br />

socialista, siempre preservó su in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia y evitó manifestar públicamente sus<br />

opiniones al respecto. De sus interpretaciones <strong>de</strong> la Historia, hay que <strong>de</strong>stacar el<br />

carácter ineluctable <strong>de</strong> los hechos que ocurrieron en el pasado. Así, tras analizar las<br />

causas <strong>de</strong> la batalla <strong>de</strong> Waterloo, aseguraba: «Napoléon <strong>de</strong>vait perdre, et il <strong>de</strong>vait<br />

connaître le désastre <strong>de</strong> Waterloo, fatalement» 44 . Y, en cuanto a La Révolution,<br />

po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que, si bien el protagonista es un ferviente <strong>de</strong>fensor <strong>de</strong> los principios <strong>de</strong><br />

libertad, fraternidad e igualdad, a través <strong>de</strong> sus ojos po<strong>de</strong>mos ver las atrocida<strong>de</strong>s<br />

cometidas por los revolucionarios <strong>de</strong> la época. En este sentido, son bastante<br />

significativas las afirmaciones que hacía el autor en octubre <strong>de</strong> 1963: «Ce fut une<br />

véritable catastrophe. La Révolution Française a fait reculer la civilisation <strong>de</strong> plusieurs<br />

40<br />

En Le vin <strong>de</strong>s vendangeurs y en Frédéric-Charles Messonier, <strong>Margerit</strong> se <strong>de</strong>sdobla y en Singulier<br />

pluriel nos habla <strong>de</strong> sus cinco yoes.<br />

41<br />

Véase Frédéric-Charles Messonier, pp. 17 y 127, don<strong>de</strong> <strong>Margerit</strong> distingue entre el vulgar erotismo<br />

y el «aphroditisme»: «[...] un art essentiellement d’élégance, <strong>de</strong> raffinement, <strong>de</strong> sublimation».<br />

42<br />

Entrevista con Suzanne <strong>Margerit</strong> (27 <strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 1990).<br />

43<br />

Amigo personal <strong>de</strong> <strong>Robert</strong> <strong>Margerit</strong> y editor <strong>de</strong> algunas <strong>de</strong> sus obras, con el que nos entrevistamos<br />

un día más tar<strong>de</strong>.<br />

44<br />

«<strong>Robert</strong> <strong>Margerit</strong>, le révolté tranquille...», Le Populaire du Centre, (29 oct. 1963), p. 10.<br />

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