El universo imaginario de Robert Margerit - Biblioteca Virtual Miguel ...

LOS ESPACIOS PÚBLICOS: LAS PARTES DE LA CIUDAD
las ventanas y a las puertas de sus viviendas. Los rayos del crepúsculo 315 , que iluminan
la Bastilla al fondo, se cuelan por entre las fachadas. Dubon y Claude se acercan a
observar las fumarolas de la casa de Réveillon, las cicatrices dejadas por las balas en sus
muros y las salpicaduras de color rojizo que decoran las paredes de los edificios
contiguos. Cadáveres de caballos con el corvejón cortado yacen en medio de charcos de
sangre. Una mano ha quedado marcada al pie de una parra amputada de la que penden
racimos púrpura. Un cuerpo sin vida se halla suspendido de una chimenea con la cabeza
hacia abajo. A pesar del olor a quemado y del hedor que despiden los regueros que
todavía corren por el suelo, el protagonista percibe el perfume de las lilas de los jardines
cercanos; si bien, a su lado pasan dos seres harapientos que pasean los restos
sanguinolentos de algunas víctimas de la matanza y hacen chantaje a los viandantes
reclamando un óbolo 316 para estos pobres desgraciados 317 .
Aunque también existan rincones por los que poder ir tomando el sol
tranquilamente una tarde de domingo, el grado de crispación popular es mayor en la
capital y la reacción de la gente que vive en la miseria es más desmesurada. Al llegar a
la rue des Cygnes, Brissot, Pétion, Santerre y Claude se encuentran con una multitud
vociferante que avanza levantando una gran polvareda y agitando en el aire «[...] deux
espèces de boules indéfinissables que l’on eût dites chevelues»: entre las palas de unas
furibundas lavanderas cuelgan dos cabezas humanas zarandeadas por madereros y
canteros –reconocibles por la carmañola y el pantalón blanco– armados con picas y
horcas 318 .
Sin embargo, el comportamiento de «la foule» no siempre es agresivo: el 17 de
julio de 1791, cuando los Jacobinos se ven forzados a salir del convento, la multitud
abuchea a los cobardes representantes y ovaciona al Incorruptible, «[...] qui dissimulait
ses frémissements sous un aspect glacial [...]» y que, entre los vítores y los aplausos de
los patriotas, se dirige a casa de Pétion en busca de asilo. Antes de abandonar el recinto,
los miembros del Club escuchan el creciente rumor que viene del exterior, pero, esta
315
Símbolo del final de un ciclo y del comienzo de otro nuevo, este crepúsculo vespertino precede a la
oscuridad y al caos del periodo revolucionario.
316
Clara referencia al óbolo que recibía Caronte por pasar las almas a la otra orilla del río de los
muertos; véase Pierre Grimal: Dictionnaire de la mythologie grecque et romaine, p. 89.
317
La Révolution I, pp. 141-146.
318 Ibídem, pp. 429-430 y 432.
330