El universo imaginario de Robert Margerit - Biblioteca Virtual Miguel ...

LOS ESPACIOS PÚBLICOS: LAS PARTES DE LA CIUDAD
las Tullerías o se lamentan de los destrozos ocasionados por las balas de cañón y se
quedan estupefactos al contemplar las huellas de la matanza 329 .
A Nicolas le impresiona la normalidad de la rue du Dragon cuando, procedente
de Saint-Germain-des-Prés 330 , verifica que ese domingo las parejas pasean y las familias
toman el fresco a la puerta de sus casas como cualquier otro día de fiesta, que un
zapatero da repetidos golpes sobre una suela a la entrada de su taller y que ciudadanos a
los que el toque de alarma, las proclamas y los rumores de complot dejan indiferentes se
remojan el gaznate en las tabernas. En torno a la Abadía, el protagonista se sobrecoge al
escuchar gritos como de animal degollado provenientes de simones que, a su paso, van
dejando regueros de sangre y aplausos que alientan a quienes introducen sus picas y sus
sables a través de la portezuela de dichos vehículos, pero, después, la placidez de la rue
de Vaugirard le desconcierta igualmente: cerca de los lugares en los que los
revolucionarios más feroces se ensañan con sus víctimas, los tenderos disfrutan de la
benignidad de la tarde, las sirvientas van sin prisas a comprar el pan y el vino de la cena
y se cruzan con los que vuelven contentos del campo; en los alrededores del monasterio
tan sólo se oyen las risas y el ruido de la vajilla de los vecinos que están tomando un
tentempié en el jardín contiguo al convento. Parece mentira que la vida sosegada y la
muerte más atroz coexistan a tan pocos metros de distancia, que a los vecinos no les
perturbe lo que sucede al otro lado de los muros ni se alteren cuando mujeres y niños
pasan haciendo bromas, cantando y agitando la mano de uno de los cadáveres que
transportan a Saint-Sulpice 331 .
En su Journal de «La Révolution» 332 , Margerit comenta que tuvo que hacerse un
plano de la zona de la Abadía para no perderse en este dédalo hoy difícil de imaginar
dado que las calles de trazado posterior y la actual acera de Saint-Germain-des-Prés
impiden que nos hagamos una idea clara de la distribución del barrio en 1792. Gracias a
estas precisiones sobre «[...] cet enchevêtrement de cours, de rues, de venelles»
percibimos mejor la confusión y el desorden que siguen a las detonaciones de los
cañones del Pont-Neuf y a los toques de campanas que invitan a los vecinos a correr: la
329 La Révolution II, p. 230.
330 En las páginas anteriores, Margerit alude a las degollinas de septiembre que tienen lugar aquí.
331 La Révolution II, 315-316 y 322-323.
332 Op. cit., p. 47.
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