El universo imaginario de Robert Margerit - Biblioteca Virtual Miguel ...

LOS ESPACIOS PÚBLICOS: LAS PARTES DE LA CIUDAD
Generales aviva el amor platónico del protagonista que, turbado por la presencia de la
reina, no presta atención al sermón del prelado y disfruta de unos momentos de
intimidad en medio de la multitud que le rodea. No obstante, Mounier desciende
enseguida a la tierra: el final del discurso de «[...] un de ces princes de l’Église,
profiteurs d’une fortune usurpée [...]» le indigna y los aplausos de los suyos le
exasperan 553 .
Por último, otro personaje, tremendamente decepcionado, nos describe desde
dentro la atmósfera del convento de los benedictinos de Saint-Maur de Clermont.
Guillaume Dulimbert contrapone la impresión positiva del novicio a la visión negativa
del monje, el espacio en el que aprendió diversas lenguas extranjeras, la historia y la
literatura de sus pueblos, al universo carcelario en el que tuvo que luchar contra la
hipocresía de la regla, la superstición, el oscurantismo que le impedía ir más allá en el
ámbito del conocimiento, el horror y el odio, hasta su traslado a París 554 .
PRISIONES
En lo que concierne a los lugares en que están encerradas las personas a quienes
se priva de libertad, la tetralogía margeritiana vuelve a acaparar la mayor parte de
nuestra atención. Salvo Antoine, Hélène y Rosco, el resto de los personajes del autor
que son encarcelados nos permiten adentrarnos en las prisiones de la Francia de finales
del siglo XVIII. En primer lugar, la Bastilla tiene en la novela un doble significado. Por
un lado y aunque parezca paradójico, representa el refugio al que acude Reveillon el día
en que destrozan e incendian su manufactura: «C’est bien la première fois qu’un homme
aura vu avec bonheur les portes s’en refermer sur lui», pero, por otro –y este es el que
prevalece–, es el símbolo de la victoria del pueblo sobre la tiranía. A lo largo de la obra,
el narrador nos recuerda que aquí estuvieron recluídas las víctimas de las célebres
«lettres de cachet» 555 y, por sus ideas políticas, el hijo menor de la familia Dulimbert de
553 La Révolution I, p. 162.
554 Ibídem, pp. 458-459 y La Révolution III, p. 219.
555 Carta cerrada con el sello real que enviaba a una persona a la Bastilla sin haber sido juzgada
previamente.
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