El universo imaginario de Robert Margerit - Biblioteca Virtual Miguel ...

LOS ESPACIOS PÚBLICOS: LAS PARTES DE LA CIUDAD
Aquí y allá se encuentran con la simplicidad de la vida: les basta con contemplar una
acacia aureolada de nubes, un tejado brillante como una armadura o una cúpula que se
alza de repente entre dos calles como si fuera una burbuja de pintura. En los bulevares,
el espectáculo al que asisten es de otro tipo: «[...] la foule, monotone comme la mer
mais dont on ne se lasse pas plus que d’elle [...]» pasa sin cesar ante sus ojos; cada
rostro traído y llevado por la marea humana, reproduce su propia existencia, pasea
penas y alegrías como las suyas por las aceras. En solitario, Bruno atraviesa el Cours-la-
Reine, anegado en brumas crepusculares; confuso, piensa en la información que acaba
de recibir acerca del pasado de Josette y trata de convencerse a sí mismo de que lo
importante es el presente. Casualmente, ve aparcado el cabriolet de la joven en las
inmediaciones de la casa de Françoise y, de repente, se siente traicionado: analizando
los detalles que sin darse cuenta había ido anotando, llega a la conclusión de que su
última conquista le ha mentido y ha estado representando una farsa durante todo este
tiempo. Finalizada su relación amorosa, de su existencia en común le queda el recuerdo
de sus paseos por la ciudad que, como al resto de los enamorados, les acogió en su seno
y cuyo corazón latía al mismo ritmo que el suyo 247 .
El placer de andar sin rumbo fijo y sin prisa es el entretenimiento preferido del
protagonista de La Malaquaise; en sus ratos de esparcimiento le gusta callejear por las
zonas tranquilas del centro de la capital. Con la llegada de la primavera, los brotes de las
ramas que llaman a su ventana, la transparencia del cielo y el sol que vuelve a salir
después del último aguacero le incitan a salir de casa en dirección al Sena; en el muelle
de Conti visita a la vendedora de monedas y, dejándose seducir por una pieza tentadora
–«une didrachme de Carie», con el rostro de Helio 248 en una cara y una rosa 249 en la
otra–, comete una locura. Su pasión por los sellos también le trae hasta los muelles: en
sus puestos compra algunos de los ejemplares que luego cambia en los Campos
247
Ibídem, pp. 186-187, 210, 260-261 y 287.
248
Según Pierre Grimal: Dictionnaire de la mythologie grecque et romaine, pp. 183-184, a Helio se le
suele representar «[...] en la plenitud de la virilidad y dotado de gran belleza. Su cabeza está rodeada de
rayos, formando como una cabellera de oro»; de ahí que a Bruno le atraiga no sólo por su valor estético e
histórico sino también por su significado.
249
Símbolo de la perfección, pero también de lo efímero, que habría que relacionar con el idilio que
está a punto de acabar. Véase Dictionnaire des symboles, pp. 822-824.
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