El universo imaginario de Robert Margerit - Biblioteca Virtual Miguel ...

LOS ESPACIOS PRIVADOS: LAS PARTES DE LA CASA
colección de «petits Robespierre, en dessin, en peinture, en gravure, en pierre, en bois,
en plâtre, en porcelaine, en bronze, qui tapissent les murs, couvrent des tablettes, les
dessus des cheminées» de este seudomuseo concebido para deslumbrar a los que se
adentran hasta aquí para escuchar al «omnipotente» hablar de él, sólo de él y nada más
que de él mismo 371 .
Aquellas habitaciones que se emplean para recibir visitas encubren determinadas
facetas de la vida privada a la vez que dejan entrever ciertos aspectos de la personalidad
del que allí habita. Algunos miembros de la tripulación del Walrus se adentran en un
dormitorio decorado con muy mal gusto, que resulta chocante por la mezcla incongruente
de calidades y estilos reunidos. Un magnífico sillón 372 –con el asiento y el respaldo
tapizados y los brazos y las patas finamente tallados–, una cómoda con incrustaciones
de nácar y perlas barrocas, un crucifijo de conchas y unos taburetes desvencijados
comparten una habitación 373 recién pintada, en medio de la cual destaca una masa negra
cubierta con lo que debió ser una mantilla. Con el rostro sucio del maquillaje y del tinte
de la tela, la señora Encarnación aprovecha para lloriquear delante del capitán y
entretanto fumarse un puro y echarse unos buenos tragos de ron. Entre gemido y
gemido, profiere insultos, maldiciones y juramentos mientras blande un rosario que a
menudo es sustituído por las cartas que se echa a sí misma en el suelo 374 .
La chabacanería y la dejadez coinciden en recintos privados que se caracterizan
por estar demasiado abiertos a la concurrencia. Como prolongación de las instalaciones
de la feria –frecuentada por una gran afluencia de gente–, la «chambre» de Néné se
convierte en espacio público apropiado para continuar con la fiesta que se celebra en el
371
La Révolution II, p. 172.
372
El sillón fue un signo de estatus y jerarquía hasta su difusión en los siglos XVIII y XIX. Véase
Alain Rey: Dictionnaire historique de la langue française, p. 1404.
373
En el siglo XIV se acumulaban, vigilaban y mostraban los tesoros en la alcoba, ya que era la zona
de la casa en la que se trabajaba y se recibía durante el día . Véase Pascal Dibie: Etnología de la alcoba:
el dormitorio y la gran aventura del reposo de los hombres, Barcelona: Gedisa, 1989, pp. 68-80. Cuatro
siglos más tarde, la madre de Mañuela conserva esta tradición.
374
L’île des perroquets, pp. 47-49 y 265.
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