El universo imaginario de Robert Margerit - Biblioteca Virtual Miguel ...

LOS ESPACIOS PÚBLICOS: LAS PARTES DE LA CIUDAD
umbral de la puerta para ser conducido al cadalso 533 . En septiembre del mismo año la
abadía de Saint-Germain-des-Prés es el escenario sangriento en el que se acaba con la
vida de numerosos detenidos que, antes de llegar a la prisión y con el consentimiento
del comité de la sección, que tiene su sede en el edificio anteriormente destinado a los
huéspedes, son cruelmente atravesados con sables y picas para disuadir a posibles
conspiradores 534 .
Cuando en agosto de 1793 se decreta la movilización del pueblo francés, las
ciudadanas acuden a las iglesias para colaborar en las tareas de fabricación de
armamento: a Saint-Nicolas, donde se construyen cureñas, a Notre-Dame de Lorette,
lugar en el que se pulen las piezas de artillería, etc. Los jardines de algunos conventos se
utilizan para almacenar carbón y los establecimientos religiosos contribuyen con sus
cubiertas de plomo, sus campanas y sus verjas a la obtención de las materias primas que
serán transformadas en balas y en bayonetas 535 . En otoño, Fouché requisa los vasos
sagrados y los ornamentos litúrgicos y prohibe las prácticas religiosas. En los templos
cristianos se demolen los altares y se celebran fiestas cívicas. En Notre-Dame se
inaugura el culto a la diosa Razón con una ceremonia espectacular en la que una
hermosa actriz, ataviada con un manto azul, una túnica blanca y el gorro rojo sale del
templo dedicado a la Filosofía, levantado sobre una montaña rocosa en el coro. El
himno compuesto por Marie-Joseph Chénier, las jovencitas vestidas de blanco que la
rodean con sus guirnaldas, los niños y ancianos que le acompañan y la danza ejecutada
al ritmo de La Marsellesa le confieren un lirismo que sólo saben apreciar los sensatos
defensores de la descristianización; los violentos profanan en Saint-Denis los sepulcros
de los soberanos de las distintas dinastías que gobernaron Francia y mutilan la fachada
de Notre-Dame arrancando de las hornacinas las estatuas de reyes y santos 536 .
Además la catedral es utilizada como guarida provisional por un grupo de
insurrectos; las iglesias de Uzerche y Pierrebuffière hacen las veces de una gran celda
compartida por detenidos de diversa procedencia 537 y el jardín de las Canonesas de
Picpus es destrozado para abrir una fosa común: viñas, hortalizas y árboles frutales son
533
La Révolution II, pp. 247-249 y 541-543.
534
Ibídem, pp. 312-315.
535
La Révolution III, pp. 88-89.
536
Ibídem, pp. 157-159 y 203.
537
Que, en función del trato recibido, les parece más o menos inhóspita.
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