El universo imaginario de Robert Margerit - Biblioteca Virtual Miguel ...

INTRODUCCIÓN: FUNDAMENTOS METODOLÓGICOS
menosprecia la imaginación creadora, y frente a un psicologismo estático que concibe la
imagen como una simple recreación del objeto sensible, Bachelard defiende la
preeminencia del principio dinámico-imaginativo 79 . Y añade: «La connaissance
poétique du monde précède, [...], la connaissance raisonnable des objets» 80 .
Para él, la imagen literaria no es una figura retórica; sugiere en lugar de
describir 81 y tiene que cumplir una doble función: «Signifier autre chose et faire rêver
autrement» 82 . Por eso nos recomienda 83 que nos fijemos menos en las historias que
narran los textos literarios y que prestemos más atención a las imágenes, pues, en su
opinión: «Il n’y a littérature qu’en deuxième lecture» 84 . Nosotros no vamos a hacer caso
omiso de sus palabras, si bien no incurriremos en el error de sacar de contexto las
imágenes, de examinar sólo las que nos atraen o de prescindir de aquellas que menos
nos agradan 85 .
Jean Burgos 86 ha insistido en que las imágenes no pueden estudiarse
aisladamente y se manifiesta a favor de una poética de lo imaginario, que se fundamenta
en una sintaxis que precisa las determinaciones de las imágenes en base a la función que
se les asigna y a los esquemas que orientan sus reagrupamientos. A nosotros nos
parecen coherentes sus explicaciones; no obstante, nos convencen más las teorías
Bachelard dans le monde, Paris: P.U.F., 2000, pp. 11-21, en la que se opone abiertamente a la dicotomía
defendida por algunos intérpretes de Bachelard.
79
Véase al respecto Antonio M. González Rodríguez: «G. Bachelard y la iconoclastía científica de lo
imaginario», Pensamiento: revista de investigación e información filosófica, (Madrid), vol. 52, nº 204,
(1996), pp. 429-440.
80
L’air et les songes: essai sur l’imagination du mouvement, Paris: José Corti, 1943, p. 192.
81
La terre et les rêveries de la volonté, Paris: José Corti, 1948, p. 8.
82
L’air et les songes, p. 283.
83
La terre et les rêveries de la volonté, pp. 262, 276 y 290.
84
En Le droit de rêver, Paris: P.U.F., 1988, pp. 137-138, Bachelard propone al lector de Les aventures
de Gordon Pym que aplique los principios de una doble lectura y le recomienda que no se quede en el
sentido manifiesto y que busque el significado onírico profundo del relato.
85
Numerosos son los autores que le han hecho estos y otros reproches. Michel Mansuy: Gaston
Bachelard et les éléments, Paris: José Corti, 1967, p. 147, dice de él: «[...] sa critique, travaillant sur des
molécules poétiques, court le risque d’être une microcritique et de souffrir de myopie». Hélène Tuzet,
«Les voies ouvertes par Gaston Bachelard à la critique littéraire» en Georges Poulet (dir.): Les chemins
actuels de la critique, Paris: Union générale d’éditions, 1968, pp. 300-312, lamenta que Bachelard no
elabore el diagrama de los autores de los textos que comenta, que sólo coleccione las imágenes que
despiertan su interés o que se despreocupe totalmente del contexto literario e histórico en el que han sido
concebidas. Y Gérard Genette: «Discussion» en Les chemins actuels de la critique, pp. 321-332, atribuye
el hecho de que descuide las relaciones sintagmáticas a su ecumenismo paradigmático.
86
Pour une poétique de l’imaginaire, Paris: Ed. du Seuil, 1982, pp. 9-16 y 155 y ss.
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