El universo imaginario de Robert Margerit - Biblioteca Virtual Miguel ...

LOS ESPACIOS PÚBLICOS: LA CIUDAD
que ocultaban la abadía y la iglesia, hasta la rue Saint-Benoît –en el terreno que hoy
ocupan la rue Bonaparte y la plaza que hay entre Saint-Germain y el Café des Deux
Magots.
Pese a su falta de confianza en la palabra: «Oui, pauvreté de l’écriture!», en La
Révolution II 34 Margerit logra transmitir esa sensación de confusión que le parecía tan
difícil de comunicar sólo con frases y que Nicolas experimenta cuando, llevado por la
curiosidad, se introduce en dicho dédalo. Si bien hay que reconocer que la perplejidad
del personaje –y la del lector– procede en gran parte de las atrocidades aquí cometidas
en el transcurso de la escena, no es menos cierto que esta maraña de «cours»,
«passages», «rues» y «ruelles» consiguen desconcertarle. Dado que en torno suyo va
descubriendo tiendas, casas, una iglesia, una cárcel, un monasterio, etc., «l’enceinte» se
configura como un mundo en pequeño inserto dentro de otro mucho más vasto, como un
espacio que, en lugar de ser envolvente, no sólo produce animadversión sino que,
además es el escenario en el que se da rienda suelta a la crueldad más despiadada y
sanguinaria mientras en otras secciones se respira despreocupación y se vive
plácidamente.
A diferencia del anterior, el recinto del Temple que nos describe Margerit resulta
bastante más acogedor y presenta un aspecto mucho más atractivo: la iglesia, los
jardines, las suntuosas mansiones llaman la atención del recién llegado prometiéndole
una agradable estancia; no obstante, no debemos dejarnos llevar por las apariencias ya
que «[...] les hauts murs flanqués de renforts et de poivrières enfermaient tout un
quartier [...]» y, aunque custodiados, los reyes van a permanecer recluídos aquí hasta el
día de su muerte recibiendo el trato que corresponde a un valioso rehén 35 .
Ambos recintos constituyen un ejemplo de superficie incluída dentro de un
perímetro más amplio que además se distancia de su entorno levantando un muro que le
aisla y le permite desarrollar determinadas actividades con cierta reserva. En este
apartado, habría que aludir igualmente al Alcázar de Cumaña: «[...] lieu célèbre dans
toute la mer des Antilles» al que viene a parar todo el oro «extraído» en estas aguas.
Lugar frecuentado por extranjeros de todas las nacionalidades, esta ciudadela abre sus
arquerías y terrazas a la alameda y al mar a la vez que protege la intimidad de su
34 Op. cit., 313 y ss.
256