Investir dans la diversité culturelle et le dialogue interculturel ...

86 PartIE II . Les vecteurs clés de la diversité culturelle
Publicité dans les rues
de Hangzhou, Chine
transmission des langues des autochtones et des
immigrés, certains systèmes scolaires proposent
désormais des cours en près d’une cinquantaine de
langues. Cet enseignement n’est pas nécessairement
dispensé pendant les heures normales de cours,
mais sous forme de programmes radio, de logiciels
numériques ou de cours du soir assurés par des
membres de la communauté concernée agréés par le
système d’enseignement ; certaines langues font aussi
l’objet d’une reconnaissance formelle dans le cadre de
l’enseignement dominant, ce qui ne peut qu’encourager
les efforts de la communauté en vue de les préserver.
En 1987, l’Australie a adopté sa Politique nationale
sur les langues (Lo Bianco, 1987), qui constitue une
politique d’ensemble – c’était la première fois qu’un pays
anglophone prônait ainsi officiellement le multilinguisme.
Ce texte affirme notamment que le multilinguisme au
niveau infranational est un atout pour le pays à la fois
du point de vue économique et en termes de cohésion
sociale (au lieu d’affirmer que les deux objectifs sont
inconciliables) et souligne la dynamique positive
d’une collaboration entre les diverses communautés
linguistiques. Cette avancée significative en faveur d’une
politique linguistique d’ensemble a été rendue possible
lorsqu’aux voix des représentants des immigrés et des
autochtones se sont jointes celles des universitaires et des
enseignants, des milieux d’affaires et du monde politique
(Clyne, 2005 ; Lo Bianco, 1987).
Il existe des solutions tout aussi innovantes en faveur
du multilinguisme dans de nombreux pays dont les
politiques nationales de l’éducation définissent la
cohésion nationale, la citoyenneté et la communication
entre tous les citoyens (ce qui implique la défense des
langues des minorités et le multilinguisme) comme les
objectifs prioritaires de l’investissement public dans ce
domaine (García, Skutnabb-Kagas et Torres Guzmán,
2006). L’exemple de la Papouasie-Nouvelle-Guinée, petit
pays en développement qui constitue une véritable
mosaïque de langues, est particulièrement instructif.
Ce pays, qui détient l’indice de diversité linguistique le
plus élevé au monde puisqu’on y a recensé quelque
820 langues autochtones, s’est doté d’un système
éducatif intégré basé sur les langues locales (dès le
début de la scolarité) en liaison avec les parlers créoles
régionaux et avec une langue de communication
internationale, l’anglais, qui est aussi la langue nationale
officielle. Les critiques et les adversaires du multilinguisme
insistent fréquemment sur les problèmes qu’il pose
en terme d’inefficacité administrative et économique ;
mais l’exemple de la Papouasie-Nouvelle-Guinée
prouve au contraire qu’une telle politique, à condition
d’être dûment planifiée au plan local, est parfaitement
gérable du point de vue administratif et très efficace
en termes d’éducation, notamment au niveau des taux
de fréquentation et de participation, surtout en ce qui
concerne les filles (pour d’autres exemples, voir Lo Bianco,
2007 et UNESCO, 2003, 2004, 2005, 2007a-b).
Chaque langue recouvre un ensemble tellement
complexe et subtil de pratiques qui interfèrent avec tous
les aspects de notre vie sociale et personnelle que les
assujettir à la réglementation d’une politique publique
en la matière n’est pas tâche aisée. En même temps, il
est indispensable de prendre des mesures en faveur du
multilinguisme, de l’apprentissage des langues et de la
protection des langues en danger si l’on veut préserver
durablement la diversité culturelle. Pareilles politiques
présentent en outre l’avantage potentiel d’attirer
l’attention des apprenants sur les modalités culturelles
d’organisation et d’appréciation du savoir caractéristiques
de chaque tradition, avec tout ce que cela implique
en termes de pensée, de croyances, de valeurs et
d’expérience humaine irremplaçable. Cela ne peut
qu’encourager la compréhension, le discernement, la
mise en perspective et l’appréciation, permettant ainsi de
dissiper les malentendus par le biais de traductions et de