Investir dans la diversité culturelle et le dialogue interculturel ...

La diversité culturelle : une dimension clé du développement durable . 213
du dialogue interculturel (voir Chapitre 2), de chercher
des moyens concrets d’offrir aux pauvres, aux défavorisés
et aux marginalisés davantage de possibilités d’avoir voix
au chapitre, de débattre, de contester et de s’opposer
comme ils le souhaitent à des orientations déterminantes
pour la vie sociale collective, en particulier dans des
‘conditions défavorables de reconnaissance’ (Appadurai,
2004). Entendue de la sorte, c’est la culture qui, même
dans les situations où les ressources sont limitées, permet
aux individus et aux groupes de devenir les acteurs de
leur propre développement ; elle leur offre les moyens de
mieux prendre conscience des atouts dont ils disposent
et de l’importance de renforcer l’ouverture d’esprit et la
coopération.
Les politiques sociales en faveur de la diversité culturelle
contribuent à élever le niveau d’autodétermination
des minorités à faible revenu ou mal considérées, en
reconnaissant ou en mettant à l’honneur leur patrimoine
culturel spécifique. Tout comme la redistribution des
revenus et l’accès égal aux droits, aux institutions et aux
autres ressources, la réduction de la pauvreté requiert
des mesures permettant à ces groupes de jouer un rôle
accru dans la vie publique. Des célébrations publiques
de la diversité culturelle peuvent y contribuer, en même
temps qu’elles favorisent la constitution d’une identité
collective positive parmi les personnes originaires du pays
et les immigrants. La recherche a montré que la rétention
de spécificités culturelles peut apporter d’importants
avantages, tels le bilinguisme (voir Chapitre 3) et la
multiplicité des perspectives culturelles (voir Chapitre 4).
Briser la spirale de la pauvreté dans les minorités à faible
revenu ou mal considérées suppose de restaurer chez
elles un sentiment de fierté, qui passe par l’appréciation
du patrimoine immatériel dont elles sont dépositaires.
Clé d’un développement effectif, le ‘changement
dans la continuité’ (UNESCO, 2000) appelle les mêmes
compétences qu’un dialogue interculturel fructueux, à
savoir l’ouverture à la différence sans perte d’identité (voir
Chapitre 2).
Initiatives publiques et privées
de réduction de la pauvreté
Les initiatives capables de mobiliser les capacités
culturelles des collectivités sont donc les clés permettant
de rompre le cercle vicieux de la pauvreté : patrimoine
immatériel, formes alternatives d’éducation, médias
communautaires, tourisme bénéficiant aux populations
locales et commerce équitable de produits artisanaux
ou alimentaires sont autant de moyens d’améliorer les
conditions socioéconomiques tout en resserrant les liens
innovants entre cultures, traditions et modernité.
Le commerce équitable – partenariat commercial fondé
sur le dialogue, la transparence et le respect mutuel –
peut devenir un outil efficace d’élimination de la pauvreté
du fait qu’il offre de meilleures conditions d’échange aux
producteurs et travailleurs marginalisés, en particulier
du Sud, et garantit leurs droits. C’est là un excellent
exemple d’un partenariat productif entre responsabilité
sociale et intérêt économique appliqué à tout le cycle de
production et de consommation – des producteurs aux
distributeurs et jusqu’aux consommateurs eux-mêmes.
En respectant les dimensions humaines et culturelles de
la production et des échanges, le commerce équitable
peut apporter une contribution appréciable à la justice
économique et à l’entente sociale (voir encadré 7.2).
Le tourisme bénéficiant aux communautés locales,
l’écotourisme et le tourisme favorable aux pauvres
peuvent également être des moyens efficaces de sortie
de la pauvreté, lorsqu’ils servent authentiquement
les intérêts de ces populations en améliorant
leurs conditions d’existence tout en revitalisant les
cultures locales et en les reliant au marché mondial
(voir Chapitre 6). Dans la lutte contre la pauvreté,
la reconnaissance des interdépendances entre
développement durable et diversité culturelle donne
naissance à de nouveaux concepts – tels ceux de
‘nouvelle muséologie’ ou d’‘écomuséologie’ dans des pays
comme le Viet Nam (encadré 7.3). Ce qui est déterminant
à cet égard, c’est de comprendre que, pour planifier
efficacement le développement, il ne suffit pas de se
préoccuper isolément de l’économie, du changement
social ou politique, du progrès de la santé, des droits
humains et culturels, de l’absence de violence physique
ou de la durabilité des environnements physiques :
le développement s’opère de manière holistique, par
l’interaction de toutes ces fonctions.
Les politiques culturelles et les projets faisant intervenir
la culture peuvent apporter d’importantes contributions
à la réalisation des Objectifs du Millénaire pour le
développement (OMD) et à l’élimination de la pauvreté.
L’identification, la protection et l’appropriation d’une
culture, sa prise en compte dans les stratégies du
Un producteur de café
équitable triant des grains
biologiques dans une plantation
Chapitre 7
La diversité culturelle :
une dimension clé du
développement durable