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Investir dans la diversité culturelle et le dialogue interculturel ...

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La diversité <strong>culturel<strong>le</strong></strong> : une dimension clé du développement durab<strong>le</strong> . 217<br />

<strong>la</strong> terre <strong>et</strong> des ressources naturel<strong>le</strong>s qui évite <strong>le</strong> gaspil<strong>la</strong>ge<br />

<strong>et</strong> l’épuisement des ressources.<br />

Les sciences socia<strong>le</strong>s <strong>et</strong> humaines – en particulier<br />

l’archéologie, l’histoire, l’anthropologie socia<strong>le</strong>,<br />

l’<strong>et</strong>hnobiologie <strong>et</strong> l’<strong>et</strong>hno-écologie – ont cherché<br />

à déterminer <strong>dans</strong> quel<strong>le</strong> mesure <strong>le</strong>s sociétés<br />

autochtones peuvent offrir des solutions aux<br />

problèmes environnementaux contemporains. Si de<br />

nombreux ouvrages ont mis en évidence <strong>le</strong>s cas où<br />

des sociétés n’ont pas su s’adapter au changement<br />

environnemental, des exemp<strong>le</strong>s ont éga<strong>le</strong>ment été<br />

re<strong>le</strong>vés d’infléchissement prolongé <strong>et</strong> fructueux des<br />

modes de vie <strong>et</strong> de peup<strong>le</strong>ment ainsi que de politiques<br />

novatrices <strong>dans</strong> l’Antiquité (Rosen, 2006 ; Butzer, 1971),<br />

au Moyen Âge (Newman, 1990 ; Lamb, 1995 ; Rotberg<br />

<strong>et</strong> Rabb, 1983 ; Le Roy Ladurie, 1967) <strong>et</strong> <strong>dans</strong> <strong>le</strong>s Temps<br />

modernes (Orlove, 2005 ; Post, 1977). Compte tenu<br />

des défis considérab<strong>le</strong>s auxquels notre monde est<br />

actuel<strong>le</strong>ment confronté, <strong>le</strong> moment est venu de puiser<br />

<strong>dans</strong> <strong>la</strong> richesse de nos cultures des méthodes de<br />

gestion durab<strong>le</strong> de l’environnement, de mitigation des<br />

eff<strong>et</strong>s des catastrophes naturel<strong>le</strong>s <strong>et</strong> du changement<br />

climatique, <strong>et</strong> d’adaptation. La meil<strong>le</strong>ure manière de<br />

procéder à c<strong>et</strong> égard consiste à renforcer l’autonomie<br />

des peup<strong>le</strong>s à qui <strong>le</strong>ur expérience <strong>et</strong> <strong>le</strong>urs connaissances<br />

loca<strong>le</strong>s ont permis depuis longtemps de conserver une<br />

bonne part de ce qui reste de <strong>la</strong> diversité biologique<br />

terrestre (Posey, 1999).<br />

Les liens entre diversité biologique<br />

<strong>et</strong> diversité <strong>culturel<strong>le</strong></strong> 4<br />

Si <strong>la</strong> diversité biologique <strong>et</strong> <strong>la</strong> diversité <strong>culturel<strong>le</strong></strong> ont<br />

pu se constituer différemment, el<strong>le</strong>s n’ont cependant<br />

cessé d’interagir pour produire <strong>la</strong> diversité humaine<br />

<strong>et</strong> environnementa<strong>le</strong> tel<strong>le</strong> que nous <strong>la</strong> connaissons<br />

aujourd’hui (To<strong>le</strong>do, 2007). La Déc<strong>la</strong>ration de Belém (ISE,<br />

1998) signa<strong>le</strong> <strong>le</strong>s liens indissolub<strong>le</strong>s qui existent entre<br />

diversité biologique <strong>et</strong> diversité <strong>culturel<strong>le</strong></strong>, <strong>et</strong> reconnaît<br />

l’interdépendance croissante, <strong>dans</strong> une évolution<br />

conjointe, de ces deux composantes de <strong>la</strong> diversité<br />

terrestre. C<strong>et</strong>te idée trouve un écho <strong>dans</strong> l’artic<strong>le</strong> premier<br />

de <strong>la</strong> Déc<strong>la</strong>ration universel<strong>le</strong> de l’UNESCO sur <strong>la</strong> diversité<br />

<strong>culturel<strong>le</strong></strong>, adoptée en 2001, qui évoque <strong>le</strong> parallélisme<br />

fonctionnel entre l’une <strong>et</strong> l’autre : ‘Source d’échanges,<br />

d’innovation <strong>et</strong> de créativité, <strong>la</strong> diversité <strong>culturel<strong>le</strong></strong><br />

est, pour <strong>le</strong> genre humain, aussi nécessaire qu’est <strong>la</strong><br />

biodiversité <strong>dans</strong> l’ordre du vivant’.<br />

Le Laka<strong>la</strong>ka, <strong>dans</strong>e nationa<strong>le</strong><br />

du Tonga, un mé<strong>la</strong>nge de<br />

chorégraphie, d’art oratoire<br />

<strong>et</strong> de polyphonies voca<strong>le</strong>s <strong>et</strong><br />

instrumenta<strong>le</strong>s<br />

Chapitre 7<br />

La diversité <strong>culturel<strong>le</strong></strong> :<br />

une dimension clé du<br />

développement durab<strong>le</strong><br />

4. La Convention sur <strong>la</strong> diversité biologique (CDB, 1993 : artic<strong>le</strong> 2) définit <strong>la</strong><br />

‘diversité biologique’ comme étant <strong>la</strong> ‘variabilité des organismes vivants de toute<br />

origine y compris, entre autres, <strong>le</strong>s écosystèmes terrestres, marins <strong>et</strong> autres<br />

écosystèmes aquatiques <strong>et</strong> <strong>le</strong>s comp<strong>le</strong>xes écologiques dont ils font partie ;<br />

ce<strong>la</strong> comprend <strong>la</strong> diversité au sein des espèces <strong>et</strong> entre espèces ainsi que cel<strong>le</strong><br />

des écosystèmes’. Quant aux ‘ressources biologiques’, el<strong>le</strong>s sont ‘<strong>le</strong>s ressources<br />

génétiques, <strong>le</strong>s organismes ou éléments de ceux-ci, <strong>le</strong>s popu<strong>la</strong>tions, ou tout<br />

autre élément biotique des écosystèmes ayant une utilisation ou une va<strong>le</strong>ur<br />

effective ou potentiel<strong>le</strong> pour l’humanité’.

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