Investir dans la diversité culturelle et le dialogue interculturel ...

La diversité culturelle . 2 5
Chapitre 1
La diversité culturelle
et immatériel, les expressions culturelles, les échanges
culturels et le trafic illicite des biens culturels et de la
propriété intellectuelle – en vue de sauvegarder et de
promouvoir diverses facettes de la réalité complexe que
recouvre l’expression de ‘diversité culturelle’. Ces divers
accords et initiatives représentent une réponse collective
de la communauté internationale aux défis inhérents à la
préservation de notre diversité créatrice.
Initiatives régionales
Les projets nationaux et les activités normatives
internationales, ainsi que les programmes
correspondants, s’expriment souvent sous forme de
plans d’action régionaux pour la promotion de la
diversité culturelle, dès lors que se manifeste une large
convergence de vues. De tels plans correspondent
au souhait de nombreux États d’intensifier la mise
en commun des ressources et l’échange des bonnes
pratiques et données d’expérience au niveau régional, ou
sont conçus pour répondre à des problèmes régionaux
spécifiques, qui ne peuvent être résolus qu’à ce niveau.
En Afrique, la Charte de la renaissance culturelle africaine,
adoptée à Khartoum en janvier 2006 par les États
membres de l’Union africaine, affirme que ‘la diversité
culturelle et l’unité africaine constituent un facteur
d’équilibre, une force pour le développement économique
de l’Afrique, la résolution des conflits, la réduction des
inégalités et de l’injustice au service de l’intégration
nationale’. Elle souligne en particulier qu’il est urgent
‘d’édifier des systèmes éducatifs qui intègrent les valeurs
africaines et les valeurs universelles’, ‘d’assurer résolument
la promotion des langues africaines’ et ‘de procéder à
l’inventaire systématique du patrimoine culturel matériel
et immatériel, notamment dans les domaines de l’histoire
et des traditions, des savoirs et savoir-faire, des arts et de
l’artisanat en vue de le préserver et de le promouvoir’. Une
conscience croissante du patrimoine exceptionnellement
riche de l’Afrique – représenté par la diversité des
cultures, des langues et des trajectoires historiques de
ses différentes sociétés – s’exprime dans la résolution
de préserver et de gérer cet héritage. Ainsi, afin d’éviter
une résurgence des conflits interethniques liés à une
situation économique défavorable (comme les émeutes
xénophobes survenues en Afrique du Sud au début de
2008) ou à des processus de transition politique (comme
au Kenya à la fin de 2007), la question de la réconciliation
dans des situations postconflit (comme au Botswana, en
Côte d’Ivoire et au Rwanda) est devenue un thème central.
Un semblable souci des défis que représente la diversité
culturelle pour la gouvernance sociale s’exprime dans les
activités de l’Académie africaine des langues (ACALAN),
qui ne cherche pas seulement à préserver la diversité
linguistique du continent, mais propose également de
faire de cette diversité le principe d’une coexistence
harmonieuse par la promotion du multilinguisme.
En Amérique latine, diverses déclarations ont été adoptées
au cours des dernières années lors de conférences ibéroaméricaines
réunissant des responsables culturels de
haut niveau (Saint-Domingue, République dominicaine,
mai 2006), des ministres de la Culture (Cordoue, Espagne,
juin 2005) et des chefs d’État et de gouvernement
(Salamanque, Espagne, octobre 2005). La Déclaration de
Salamanque (UNESCO, 2005), en particulier, a préparé le
terrain pour la rédaction d’une Charte culturelle ibéroaméricaine
(OEI, 2006), ‘accordant la priorité (…) aux droits
culturels, au patrimoine culturel et naturel, au patrimoine
culturel matériel et immatériel, aux industries culturelles et
aux liens entre la culture et le développement, l’éducation
et la formation, l’innovation, l’économie, l’emploi,
l’environnement, le tourisme, les sciences, les technologies
Fantasia, lors du Moussem
de Tan Tan, un festival de tribus
nomades au Maroc