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Investir dans la diversité culturelle et le dialogue interculturel ...

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62 Partie i . La diVerSitÉ cuLtureLLe <strong>et</strong> SeS enJeuX<br />

Le terme de ‘<strong>dialogue</strong> des civilisations’ est apparu pour <strong>la</strong><br />

première fois sur <strong>la</strong> scène internationa<strong>le</strong> en 1961, au cours<br />

d’un colloque organisé par <strong>le</strong> centre européen de <strong>la</strong> culture.<br />

Selon son auteur, denis de rougemont, <strong>le</strong> terme a été forgé<br />

en réponse à <strong>la</strong> première vague de mondialisation ‘engendrée<br />

par <strong>la</strong> diffusion des techniques occidenta<strong>le</strong>s de production, de<br />

transport <strong>et</strong> d’information <strong>et</strong> <strong>la</strong> mise en contact [de] toutes <strong>le</strong>s<br />

régions de <strong>la</strong> terre, d’une manière à <strong>la</strong> fois inéluctab<strong>le</strong>, irréversib<strong>le</strong><br />

<strong>et</strong> littéra<strong>le</strong>ment superficiel<strong>le</strong>’ (cité par de Libera, 2003). Le thème<br />

du <strong>dialogue</strong> – qui était jusqu’alors <strong>dans</strong> une <strong>la</strong>rge mesure un<br />

exercice intel<strong>le</strong>ctuel – a pris une nouvel<strong>le</strong> dimension politique à<br />

<strong>la</strong> fin de 1993, lorsque Samuel Huntington a publié <strong>dans</strong> <strong>la</strong> revue<br />

Foreign Affairs sa thèse du conflit des civilisations.<br />

entre <strong>le</strong>s civilisations au cours des dix dernières années ont<br />

notamment été <strong>le</strong>s Nouvel<strong>le</strong>s perspectives pour <strong>le</strong>s activités de<br />

l’UNESCO re<strong>la</strong>tives au <strong>dialogue</strong> entre <strong>le</strong>s civilisations, adoptées<br />

par <strong>la</strong> conférence généra<strong>le</strong> en 2003, l’Engagement de Rabat,<br />

adopté en juin 2005 (qui identifiait une série d’actions<br />

concrètes <strong>et</strong> pratiques <strong>dans</strong> des domaines re<strong>le</strong>vant du<br />

programme de l’uneSco) <strong>et</strong> <strong>le</strong> P<strong>la</strong>n d’action pour <strong>la</strong> promotion<br />

du <strong>dialogue</strong> entre <strong>le</strong>s peup<strong>le</strong>s – Contribution de l’UNESCO<br />

à l’action internationa<strong>le</strong> contre <strong>le</strong> terrorisme, à caractère<br />

intersectoriel. des conférences internationa<strong>le</strong>s, régiona<strong>le</strong>s <strong>et</strong><br />

nationa<strong>le</strong>s ont éga<strong>le</strong>ment été organisées en vue de sensibiliser<br />

<strong>le</strong>s décideurs <strong>et</strong> <strong>la</strong> société civi<strong>le</strong> à <strong>la</strong> va<strong>le</strong>ur <strong>et</strong> au potentiel du<br />

<strong>dialogue</strong> <strong>interculturel</strong>, ainsi que de déconstruire <strong>le</strong>s mythes<br />

qui trouvent <strong>le</strong>ur origine <strong>dans</strong> <strong>le</strong>s préjugés <strong>et</strong> contribuent à<br />

l’ignorance de l’histoire, des <strong>la</strong>ngues, du patrimoine <strong>et</strong> des<br />

religions des autres peup<strong>le</strong>s.<br />

avec d’autres institutions <strong>et</strong> programmes du système des<br />

nations unies, l’uneSco contribue éga<strong>le</strong>ment à l’alliance des<br />

civilisations (aoc), initiative des nations unies <strong>la</strong>ncée à <strong>la</strong> suite<br />

de <strong>la</strong> publication, en novembre 2006, du Rapport du groupe<br />

de haut niveau de l’aoc. cel<strong>le</strong>-ci s’intéresse particulièrement<br />

aux problèmes des ‘re<strong>la</strong>tions entre <strong>le</strong>s sociétés occidenta<strong>le</strong>s <strong>et</strong><br />

musulmanes’.<br />

Femmes en burqas, Kandahar,<br />

Afghanistan<br />

Sur <strong>la</strong> proposition de M. Khatami, Président de <strong>la</strong> république<br />

is<strong>la</strong>mique d’iran, l’année 2001 a été proc<strong>la</strong>mée année des<br />

nations unies pour <strong>le</strong> <strong>dialogue</strong> entre <strong>le</strong>s civilisations <strong>et</strong>, en<br />

novembre de <strong>la</strong> même année, l’assemblée généra<strong>le</strong> a adopté<br />

<strong>le</strong> ‘Programme mondial pour <strong>le</strong> <strong>dialogue</strong> entre <strong>le</strong>s civilisations’.<br />

L’uneSco s’est vu assigner, au sein du système des nations<br />

unies, <strong>le</strong> rô<strong>le</strong> de chef de fi<strong>le</strong> pour <strong>le</strong> ‘<strong>dialogue</strong> entre <strong>le</strong>s<br />

civilisations’, adoptant à c<strong>et</strong> eff<strong>et</strong> une approche associant de<br />

multip<strong>le</strong>s parties prenantes, particulièrement centrée sur<br />

<strong>le</strong>s jeunes <strong>et</strong> <strong>le</strong>s femmes <strong>et</strong> passant par <strong>la</strong> mobilisation des<br />

réseaux existants, comme <strong>le</strong> réseau du système des éco<strong>le</strong>s<br />

associées de l’uneSco, <strong>le</strong>s chaires uneSco, <strong>le</strong>s instituts <strong>et</strong><br />

centres de l’uneSco <strong>et</strong> <strong>le</strong>s clubs uneSco.<br />

Les dates <strong>et</strong> documents essentiels qui ont marqué <strong>la</strong><br />

contribution de l’organisation à <strong>la</strong> réf<strong>le</strong>xion sur <strong>le</strong> <strong>dialogue</strong><br />

Le programme de l’uneSco re<strong>la</strong>tif au <strong>dialogue</strong><br />

interconfessionnel vise à m<strong>et</strong>tre en lumière <strong>la</strong> dynamique<br />

d’interaction qui existe entre <strong>le</strong>s traditions spirituel<strong>le</strong>s <strong>et</strong> <strong>le</strong>urs<br />

cultures spécifiques, en soulignant <strong>le</strong>s emprunts qui se sont<br />

opérés entre el<strong>le</strong>s. Les réalisations <strong>le</strong>s plus marquantes de ce<br />

programme sont notamment :<br />

■<br />

■<br />

<strong>le</strong>s Déc<strong>la</strong>rations de Tachkent <strong>et</strong> de Bichkek (respectivement<br />

de 1998 <strong>et</strong> 1999), qui ont préparé <strong>la</strong> voie à l’é<strong>la</strong>boration<br />

de mécanismes <strong>et</strong> processus consultatifs entre <strong>le</strong>s<br />

communautés religieuses <strong>et</strong> <strong>le</strong>s gouvernements en vue<br />

de résoudre <strong>le</strong>s différends <strong>et</strong> de tirer parti des capacités<br />

des religions ;<br />

l’initiative des Philippines, qui s’appuie sur <strong>le</strong>s résultats<br />

de <strong>la</strong> première réunion officieuse de dirigeants sur <strong>le</strong><br />

<strong>dialogue</strong> <strong>et</strong> <strong>la</strong> coopération interconfessionnel<strong>le</strong>s pour <strong>la</strong><br />

paix, organisée en 2005.<br />

des discussions sont en cours quant à <strong>la</strong> création d’un conseil<br />

consultatif sur <strong>le</strong>s religions sous <strong>le</strong>s auspices de l’onu ou<br />

de l’uneSco. Parmi <strong>le</strong>s autres initiatives de l’uneSco <strong>dans</strong><br />

<strong>le</strong> domaine du <strong>dialogue</strong> interreligieux, on peut citer <strong>la</strong> lutte<br />

contre <strong>la</strong> diffamation des religions, <strong>la</strong> recherche sur <strong>le</strong> rô<strong>le</strong><br />

des religions en tant que médiatrices de <strong>la</strong> cohésion socia<strong>le</strong>

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