Investir dans la diversité culturelle et le dialogue interculturel ...

104 PartIE II . Les vecteurs clés de la diversité culturelle
La diversité culturelle
peut être un puissant
levier pour garantir
la pertinence
contextuelle
des méthodes
éducatives… elle
nous rappelle que
l’éducation n’est
jamais un processus
culturellement neutre
pas souhaitable car il ne répond pas aux besoins des
apprenants dans le contexte de leur vie. Du reste, les
modèles nationaux d’éducation scolaire, et la notion
même de processus d’apprentissage standardisés, ont
parfois créé d’énormes écarts entre ce que les enfants
apprennent et ce qu’ils vivent. Bien qu’inspirée dans
une certaine mesure par le principe d’universalité, qui
prescrit des chances d’éducation égales pour tous,
une telle approche a en pratique pour résultat des
niveaux inacceptables d’échec scolaire, en particulier
chez les élèves de milieux démunis ou défavorisés, qui
considèrent que l’école est déconnectée de leur propre
expérience et de leurs préoccupations.
En ce sens, les objectifs centraux de l’Éducation pour
tous – assurer à tous une éducation de base de qualité,
spécialement en matière d’alphabétisation, d‘aptitude
au calcul et de compétences nécessaires dans la vie
courante – ne sauraient être atteints sans des pédagogies
adaptées aux contextes, une formation appropriée des
enseignants et des mécanismes de soutien diversifiés, et
ils ne sauraient non plus être atteints sans les contributions
de diverses parties prenantes, y compris la société civile
et le secteur privé, à l’apprentissage tout au long de la
vie. Cela apparaît de plus en plus évident à un nombre
croissant de pays qui recherchent d’autres voies dans le
cadre des systèmes éducatifs formels et ‘planifient pour
la diversité culturelle’ (Inglis, 2008). L’adoption en 2006
de la Charte de la renaissance culturelle africaine par les
États membres de l’Union africaine exprime ce point en
proclamant qu’‘il est urgent d’édifier des systèmes éducatifs
qui intègrent les valeurs africaines et les valeurs universelles
afin d’assurer à la fois l’enracinement de la jeunesse dans la
culture africaine et de l’ouvrir aux apports fécondants des
autres civilisations et de mobiliser les forces sociales dans
la perspective d’un développement endogène durable
ouvert sur le monde’ (Préambule).
Élaboration des programmes scolaires
et éducation inclusive
La scolarité joue un rôle déterminant pour ce qui est
d’aider les individus à atteindre leurs propres objectifs
économiques, sociaux et culturels et d’aider à assurer la
cohésion sociale et une gouvernance solide. Ces bienfaits
sociaux intrinsèques dépendent beaucoup de la qualité
du processus d’enseignement-apprentissage. Comment
l’enseignement est dispensé aux élèves et ce qui leur est
enseigné : ces deux aspects ont un impact crucial sur la
valeur et la durée de leur scolarité. Comme l’explique le
Rapport mondial de suivi sur l’EPT 2005, bien qu’il n’y ait
pas de théorie générale quant à la façon d’améliorer les
résultats d’apprentissage, ‘Nombre d’approches inspirées
de la tradition économique ont supposé l’existence d’une
analogie exploitable entre les écoles et la production
industrielle, en ce sens qu’un ensemble d’apports à
l’éducation est transformé par les enseignants et les
élèves en un ensemble de produits d’une façon assez
uniforme’. Quelle que soit l’approche utilisée, il faut qu’elle
tienne dûment compte des dimensions culturelles du
processus d’apprentissage.
La sensibilité à la diversité culturelle nous encourage
à réfléchir au contenu et aux méthodes des systèmes
éducatifs. Depuis sa création, l’UNESCO attache une
importance majeure à la question des manuels scolaires,
sur la base de son ‘Plan type pour la révision des livres de
classe et du matériel d’enseignement comme auxiliaires de
la compréhension internationale’. De fait, tant le contenu
que la conception des manuels sont des facteurs clés
de l’appui à des processus d’apprentissage pertinents,
attractifs et réceptifs à de multiples formes d’intelligence et
styles d’apprentissage. Parmi les plus récentes réalisations
dans ce domaine, la production de la Stratégie globale
d’élaboration des manuels scolaires et matériels didactiques
(2005) vise à répondre aux besoins d’un monde en
mutation en adoptant une approche fondée sur les
droits pour guider les activités programmatiques dans les
domaines de l’élaboration des politiques, de l’amélioration
de la qualité et de la disponibilité. Cependant, on ne
dispose guère d’informations sur les types d’éducation
que reçoivent réellement les gens dans le monde et sur
ce en quoi l’éducation diffère selon les pays (et parfois
à l’intérieur même des pays). En dehors de certaines
données sur l’alphabétisation, la scolarisation et le
recrutement dans des systèmes éducatifs (voir le tableau 9
de l’Annexe statistique), les données dont on dispose sur
les programmes scolaires sont incomplètes et se limitent
au calcul du nombre d’heures consacrées aux principales
matières, par groupe d’âge, dans les différents systèmes
nationaux (voir l’encadré 4.1 et le tableau 10 de l’Annexe
statistique). Des recherches de plus large portée sur les
contenus de l’apprentissage, éclairées par les perspectives
locales, régionales et mondiales, seraient nécessaires.
Alors que le domaine des études sur les programmes
d’enseignement est encore ‘très attaché à l’idée que les