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Investir dans la diversité culturelle et le dialogue interculturel ...

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Le diaLogue intercuLtureL . 4 5<br />

gu<strong>et</strong>te : <strong>le</strong>s préjugés sous-jacents à ces approches (<strong>dans</strong><br />

<strong>le</strong> choix des catégorisations ou <strong>le</strong>s termes employés, par<br />

exemp<strong>le</strong>), doivent eux-mêmes être remis en question, car<br />

<strong>le</strong>s mêmes traits peuvent désigner des réalités différentes<br />

<strong>dans</strong> des <strong>la</strong>ngues différentes, <strong>et</strong> <strong>le</strong> choix même d’une<br />

liste d’attributs est déjà une manière d’influencer <strong>la</strong><br />

réponse. d’autres méthodes de mesure des stéréotypes<br />

<strong>et</strong> des préjugés recourent, par exemp<strong>le</strong>, à <strong>la</strong> technique<br />

d’enquête par ‘reproduction sériel<strong>le</strong>’, consistant à montrer<br />

une image à <strong>la</strong> personne interrogée en lui demandant<br />

de <strong>la</strong> décrire à une autre personne, qui doit à son tour <strong>la</strong><br />

décrire à une troisième, <strong>et</strong> ainsi de suite. La reproduction<br />

sériel<strong>le</strong> amplifie <strong>le</strong> stéréotype de tel<strong>le</strong> sorte qu’el<strong>le</strong> <strong>le</strong><br />

rend plus apparent. À un autre niveau, <strong>le</strong>s c<strong>la</strong>ssifications<br />

des recensements nationaux peuvent éga<strong>le</strong>ment être<br />

intéressantes pour ce qui est des différentes manières<br />

dont <strong>la</strong> différence est catégorisée.<br />

multi<strong>culturel<strong>le</strong></strong>, <strong>le</strong>s deux grands axes sur <strong>le</strong>squels <strong>le</strong>s<br />

choses se jouent sont ceux de <strong>la</strong> mémoire <strong>et</strong> des va<strong>le</strong>urs<br />

(diène, 2007). Les mémoires particulières des différents<br />

groupes, communautés ou peup<strong>le</strong>s constituent <strong>la</strong><br />

mémoire col<strong>le</strong>ctive d’une société multi<strong>culturel<strong>le</strong></strong>. des<br />

mémoires concurrentes peuvent être issues d’un conflit<br />

<strong>la</strong>tent ou <strong>le</strong> provoquer – par exemp<strong>le</strong> entre <strong>la</strong> constitution<br />

d’une mémoire nationa<strong>le</strong> par un groupe dominant <strong>et</strong> <strong>le</strong>s<br />

exigences d’autres groupes désireux de voir <strong>le</strong>ur propre<br />

mémoire prise en compte. ce<strong>la</strong> s’applique a fortiori aux<br />

mémoires concurrentes du colonisateur <strong>et</strong> des colonisés.<br />

La mémoire nationa<strong>le</strong>, formalisée <strong>et</strong> légitimée par sa<br />

p<strong>la</strong>ce <strong>dans</strong> <strong>le</strong>s textes de l’histoire nationa<strong>le</strong> <strong>et</strong> transmise<br />

par <strong>le</strong>s systèmes éducatifs nationaux <strong>et</strong> civiques,<br />

conduit souvent au déni, à l’omission ou à <strong>la</strong> perversion<br />

des mémoires spécifiques de certains groupes ou de<br />

certaines communautés minoritaires.<br />

Les rencontres<br />

inter<strong>culturel<strong>le</strong></strong>s entre<br />

<strong>le</strong>s individus, <strong>le</strong>s<br />

communautés <strong>et</strong> <strong>le</strong>s<br />

peup<strong>le</strong>s supposent<br />

invariab<strong>le</strong>ment une<br />

certaine tension<br />

<strong>culturel<strong>le</strong></strong>… Dans une<br />

société multi<strong>culturel<strong>le</strong></strong>,<br />

<strong>le</strong>s deux grands axes<br />

sur <strong>le</strong>squels <strong>le</strong>s choses<br />

se jouent sont ceux<br />

de <strong>la</strong> mémoire <strong>et</strong> des<br />

va<strong>le</strong>urs<br />

Chapitre 2<br />

Le <strong>dialogue</strong> <strong>interculturel</strong><br />

Les rencontres inter<strong>culturel<strong>le</strong></strong>s entre <strong>le</strong>s individus, <strong>le</strong>s<br />

communautés <strong>et</strong> <strong>le</strong>s peup<strong>le</strong>s supposent invariab<strong>le</strong>ment<br />

une certaine tension <strong>culturel<strong>le</strong></strong>, dont <strong>le</strong>s termes<br />

dépendent du contexte <strong>dans</strong> <strong>le</strong>quel el<strong>le</strong>s se produisent<br />

<strong>et</strong> des systèmes de va<strong>le</strong>urs mis en jeu. <strong>dans</strong> une société<br />

c’est souvent <strong>dans</strong> <strong>le</strong> domaine des va<strong>le</strong>urs <strong>culturel<strong>le</strong></strong>s,<br />

spirituel<strong>le</strong>s ou religieuses que l’identité d’un groupe,<br />

d’une communauté ou d’un peup<strong>le</strong> possède ses racines<br />

<strong>le</strong>s plus profondes. La recherche de l’identité peut être<br />

ouverte <strong>et</strong> dynamique, orientée vers une définition<br />

Monde Monde<br />

Pays Pays<br />

Localité Localité<br />

Rép. tchèque<br />

Mexique<br />

Rép. tchèque Albanie<br />

Bang<strong>la</strong>desh Mexique<br />

Lituanie Albanie<br />

Bang<strong>la</strong>desh Pérou<br />

Lituanie Canada<br />

L<strong>et</strong>tonie Pérou<br />

Ex. R. Y. de Macédoine Canada<br />

Venezue<strong>la</strong> L<strong>et</strong>tonie<br />

Ex. R. Y. de Macédoine Chili<br />

Venezue<strong>la</strong> Turquie<br />

Pays-Bas Chili<br />

Bulgarie Turquie<br />

Pays-Bas Portugal<br />

Argentine Bulgarie<br />

Afrique Portugal du Sud<br />

Zimbabwe Argentine<br />

Afrique Ouganda du Sud<br />

Zimbabwe Australie<br />

Ouganda Égypte<br />

Azerbaïdjan Australie<br />

Arménie Égypte<br />

Azerbaïdjan<br />

Kirghizistan<br />

Arabie saoudite Arménie<br />

Kirghizistan Géorgie<br />

Arabie saoudite Is<strong>la</strong>nde<br />

Uruguay Géorgie<br />

Iran (Rép. is<strong>la</strong>mique Is<strong>la</strong>nde d’)<br />

Uruguay Inde<br />

Iran (Rép. Nouvel<strong>le</strong>-Zé<strong>la</strong>nde<br />

is<strong>la</strong>mique d’)<br />

Vi<strong>et</strong> Nam Inde<br />

Nouvel<strong>le</strong>-Zé<strong>la</strong>nde Chine<br />

Vi<strong>et</strong> Algérie Nam<br />

Chine Iraq<br />

Algérie Maroc<br />

Maroc Iraq<br />

MONDE<br />

Maroc<br />

Maroc<br />

MONDE

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