Investir dans la diversité culturelle et le dialogue interculturel ...

254 Partie III . La diversité culturelle : une source de stratégies renouvelées
Architecture locale du village
de Dourrou au Mali
et d’autres encore imposent aux immigrés et aux minorités
ethniques la charge et l’obligation d’adopter les valeurs
et les pratiques culturelles du pays ‘hôte’ et de manifester
activement leur désir d’appartenance. Ces mesures sont
considérées par les responsables politiques comme
d’une importance décisive pour assurer la mobilité
socioéconomique des immigrants et des minorités
ethniques, éviter l’agitation et garantir la sécurité de tous.
Même si ces pratiques mettent fortement l’accent sur
la conformité, la cohésion et l’identité nationale, leur
propos n’est pas de revenir à l’‘assimilation’ telle qu’elle
était conçue et appliquée dans la première moitié du
xx e siècle. Dans presque toutes ces nouvelles politiques,
il y a un effort exprès et institutionnalisé pour tenir
compte de l’importance et de la valeur de la diversité en
réduisant l’inégalité socioéconomique parmi les minorités
ethniques et culturelles. Au Royaume-Uni, des plans et
des mesures ont été adoptés pour améliorer les résultats
et la réussite scolaires des élèves des minorités ethniques
et recruter des enseignants dans ces mêmes minorités
afin de mieux représenter les communautés desservies,
pour faire acquérir aux adultes des minorités ethniques
une meilleure connaissance de la lecture, de l’écriture et
du calcul et pour appliquer des politiques du logement
qui assurent aux locataires vulnérables des conditions
acceptables grâce à des initiatives d’amélioration de
l’habitat (Joint Committee on Human Rights, 2005). Un
accompagnement et une formation améliorés sont
également assurés aux surveillants des prisons pour
contribuer à combattre la discrimination et à traiter
toutes les communautés sur un pied d’égalité (JCHR,
2005). De plus, il est prévu d’adopter une législation
qui prohibe aux fournisseurs de biens et de services de
faire preuve de discrimination à l’égard de leurs clients
et de refuser leurs services pour des motifs tenant à des
convictions religieuses ou autres.
La solution aux défis de la différence ne peut à l’évidence
être trouvée ni du côté d’initiatives ‘assimilationnistes’
qui se veulent ‘aveugles à la diversité’ ni dans le
communautarisme, entendu comme l’identification
exclusive à une communauté culturelle, religieuse ou
linguistique, qui peut conduire à une fragmentation
potentiellement dangereuse de l’espace public. Les
politiques post-multiculturalistes exigent le dépassement
de tels extrêmes ; elles requièrent la prise en compte
de la diversité culturelle pensée comme un ensemble
d’interactions et d’allégeances multiples.
Vers de nouvelles formes de solidarité
La recherche d’issues aux impasses du multiculturalisme
a tout à gagner à une meilleure reconnaissance des
identités multiples (décrites au chapitre 2). Il s’agit non
pas de mettre en cause la capacité des communautés
d’offrir à leurs membres une vision partagée et des
services conformes à leurs attentes, mais de créer les
conditions d’un dialogue renouvelé entre communautés
afin de lutter contre la tentation du repli ou de la
défiance à l’égard des différences culturelles. Comme
des allégeances culturelles multiples s’opposent au repli
et aux crispations identitaires, l’objectif est de mobiliser
ces allégeances en vue d’une plus grande ouverture
entre communautés, ce qui constitue l’un des principaux
enjeux du dialogue interculturel.
Au niveau des politiques, il s’agira de déterminer
comment prendre en compte la pluralité des
appartenances et des identités individuelles et de groupe,
et les traduire en des politiques efficaces. En fait, c’est la
convergence des appartenances possibles des membres
de différents groupes qui leur permet de trouver entre
eux un terrain de rencontre. Et plutôt que de créer de
nouvelles catégories administratives, la reconnaissance
des dimensions multiples des identités individuelles
et de groupe peut faciliter la redécouverte de normes
communes, pertinentes pour chaque type de groupe. Les
initiatives multiculturelles se sont trop souvent attachées à
renforcer les aptitudes des cultures et des communautés
à conquérir visibilité et reconnaissance. Mais pour que la