Investir dans la diversité culturelle et le dialogue interculturel ...

L’éducation . 103
4.1 La pertinence des méthodes et des contenus éducatifs
En 1990, la Déclaration mondiale sur l’éducation pour tous
(EPT), connue aussi sous le nom de Déclaration de Jomtien
(UNESCO, 1990) – adoptée à la Conférence mondiale
sur l’éducation pour tous de Jomtien (Thaïlande) – a
souligné la nécessité d’universaliser l’accès à l’éducation
et d’en améliorer la pertinence, identifiant la ‘qualité’
comme une condition préalable pour atteindre l’objectif
fondamental de l’équité. Le débat sur la qualité était lié
aux deux objectifs premiers de l’éducation : assurer le
développement cognitif des apprenants et favoriser leur
épanouissement créatif et affectif de façon qu’ils puissent
acquérir les valeurs et les attitudes associées à une
citoyenneté responsable.
Dix ans plus tard, le Cadre d’action de Dakar (UNESCO,
2000a) a de nouveau souligné que l’exigence de qualité
est ‘au cœur de l’éducation’ en tant que déterminant
fondamental de la scolarisation, de la rétention et de la
réussite scolaire, déclarant que chaque enfant a le droit
d’accéder à une éducation de qualité. En 2005, le Rapport
mondial de suivi sur l’EPT a mis en évidence le rôle d’une
éducation de qualité en tant que nouvelle approche de
l’éducation inclusive et de la réalisation de l’EPT pour
2015, élargissant la définition d’une éducation de qualité
afin qu’elle englobe ‘les caractéristiques souhaitables des
apprenants (des élèves sains et motivés), des processus
(des enseignants compétents utilisant des pédagogies
actives), des contenus (des programmes adaptés) et des
systèmes (une bonne gouvernance et une allocation
équitable des ressources)’. Il a donc identifié la nécessité
d’une éducation plus pertinente comme un des trois
éléments clés d’une éducation de qualité, avec une plus
grande équité dans l’accès et les résultats et un respect
approprié des droits individuels.
le manque de pertinence des approches dominantes
importées d’Europe a conduit à un regain d’intérêt pour
une définition locale des contenus des programmes
scolaires, avec une participation accrue des apprenants au
choix de leurs propres stratégies éducatives. La diversité
culturelle peut être un puissant levier pour garantir la
pertinence contextuelle des méthodes éducatives, et elle
nous rappelle que l’éducation n’est jamais un processus
culturellement neutre : l’enseignement et l’apprentissage
en classe n’ont pas lieu dans le vide, isolément de
leur contexte social et culturel, et les facilitateurs (les
enseignants), tout comme les apprenants, ne sont pas
soustraits à l’influence d’orientations culturelles spécifiques.
L’objectif doit donc être de prendre conscience de la
diversité culturelle, de l’accueillir favorablement et, ainsi,
d’aider les apprenants à développer leurs capacités, qui ont
elles-mêmes des racines culturelles.
En conséquence, un programme scolaire fondé sur
la standardisation des processus et des contenus de
l’apprentissage – une approche ‘taille unique’ – n’est
Enfants dans une classe
à Adwa, Éthiopie
Chapitre 4
L’éducation
Cet accent nouveau sur la pertinence de l’éducation était
inspiré par la reconnaissance du fait que les programmes
scolaires importés ou hérités étaient souvent considérés,
en particulier par les pays en développement, comme
insuffisamment sensibles au contexte local et aux
caractéristiques socioculturelles des apprenants 1 . La
question émergente de l’éducation autochtone a aussi
contribué à cette inflexion des stratégies éducatives :
1. Voir la Convention relative aux droits de l’enfant, article 29.1a, qui souligne
l’importance d’une approche de l’enseignement et de l’apprentissage
centrée sur l’enfant, tenant dûment compte de son contexte social, culturel,
environnemental et économique.