Investir dans la diversité culturelle et le dialogue interculturel ...

126 PartIE II . Les vecteurs clés de la diversité culturelle
explorer l’enracinement et l’interrelation de toutes les
choses, situations, concepts et valeurs. Ils apportent ainsi
une contribution majeure à la pensée critique, vu que sans
prise de conscience de la multiplicité des modes de vie, des
modes d’apprentissage et de l’‘épaisseur’ et de la complexité
de la vie, il est difficile de se débarrasser des présupposés qui
entravent la conscience et le dialogue interculturels. Comme
le dit l’Engagement de Rabat, la conscience de la valeur
positive de la diversité culturelle va de pair avec l’éducation
interculturelle et les efforts de sensibilisation (voir les Principes
directeurs de l’éducation interculturelle de l’UNESCO dans
‘Zoom’, et UNESCO, 2006b). L’inclusion doit être encouragée
non seulement en classe (à titre de responsabilité
professionnelle des enseignants) ou dans l’administration
scolaire mais aussi dans tout le système éducatif et tout
l’environnement d’apprentissage. De fait, l’inclusion ne
peut prendre racine que si les parents et les communautés
commencent à s’impliquer dans ces processus selon des
modalités participatives et autonomisantes, facilitées par une
approche pluraliste de l’éducation.
Conclusion
La quête d’une éducation de qualité est aujourd’hui
inextricablement liée aux défis de la mise en place de
stratégies éducatives inclusives et pluralistes, adaptées aux
contextes de la vie des apprenants, tant du point de vue
des contenus que du point de vue de la forme. Du reste,
les ambitions de l’Éducation pour tous (EPT) ne sauraient
se réaliser si le droit à l’éducation est compris en termes
de programmes scolaires imposés ou si l’apprentissage se
limite à la scolarité formelle, au détriment du renforcement
global de l’autonomie et d’un développement approprié et
fécond. L’ambition universelle de l’éducation pour tous est
synonyme d’apprentissage pour tous tout au long de la vie
et doit donner accès aux environnements d’apprentissage
divers, enracinés dans les cultures, qui existent dans le
monde entier.
Comme l’a souligné la Conférence mondiale de l’éducation
de Genève (2004), le défi majeur que doit relever l’éducation
au xxi e siècle est d’apprendre à vivre ensemble, ce qui exige
que nous améliorions notre aptitude à équiper les gens
de capacités pour faire face aux différences culturelles et
au changement culturel dans des sociétés de plus en plus
multiculturelles. C’est là une nouvelle compétence de base,
tout aussi importante que la lecture, l’écriture ou la maîtrise
du calcul : l’alphabétisme culturel, qui est devenu une clé de
voûte du monde d’aujourd’hui, une ressource fondamentale
pour mettre à profit les multiples formes que peut prendre
l’éducation – depuis la famille et la tradition jusqu’aux
médias, anciens ou nouveaux, et aux groupes et activités
informels – ainsi qu’un outil indispensable pour surmonter
le ‘choc des ignorances’. Cette nouvelle compétence de
base peut être considérée comme partie intégrante de la
panoplie plus large de visions du monde, d’attitudes et de
compétences que doivent acquérir les jeunes en vue de leur
voyage tout au long de la vie. Le plaidoyer en faveur de la
diversité linguistique et culturelle dans l’éducation ne peut
s’en tenir à une campagne de sensibilisation : il doit être
consolidé par une reconnaissance globale et officielle aux
plus hauts niveaux possibles, si l’on veut convaincre toutes
les parties de ses bienfaits et de sa pertinence.
Recommandations du Chapitrte 4
Pour un meilleur apprentissage du vivre ensemble, il est nécessaire de promouvoir les compétences
interculturelles, y compris celles qui sont ancrées dans les pratiques quotidiennes des communautés,
en vue d’améliorer les approches pédagogiques des relations interculturelles.
À cette fin, il faudrait :
a. Entreprendre une étude comparative à l’échelle mondiale des contenus et méthodes pédagogiques, y
compris les modes de transmission traditionnels, en prêtant une attention particulière à la reconnaissance
et à la prise en compte de la diversité culturelle.
b. Soutenir les efforts visant à identifier et/ou créer des moyens et des opportunités d’apprentissage propres
à une culture particulière dans chaque système éducatif, en utilisant les instruments existants tels que les
rapports d’évaluation nationaux sur l’EPT.
c. Adapter les méthodes d’enseignement aux besoins rencontrés par les apprenants dans leur vie
quotidienne, avec l’indispensable concours des responsables de l’élaboration des politiques de
l’éducation, des spécialistes de l’éducation à tous les niveaux et des collectivités locales, en reconnaissant
que la dimension culturelle est un pilier essentiel de l’éducation en vue du développement durable.
d. Élaborer des principes directeurs internationaux pour la promotion du dialogue interculturel par les arts,
en se fondant sur les bonnes pratiques identifiées dans le domaine de l’éducation artistique.