Investir dans la diversité culturelle et le dialogue interculturel ...

224 Partie III . La diversité culturelle : une source de stratégies renouvelées
Un développement
durable et centré sur
l’humain présuppose
le renforcement de
l’autonomie des
individus et des
communautés qui y
participent, et reflète
leurs schémas culturels
et leurs formes de
solidarité
générationnelles, et en les différenciant en fonction du
sexe, de l’activité ou de l’appartenance ethnique.
Les approches participatives permettent non seulement
un coapprentissage effectif, mais aussi des changements
plus rapides. C’est ce qu’attestent des projets menés
récemment ou en cours en Afrique, en Amérique latine
et en Asie, qui ont favorisé un dialogue créatif entre
intelligence autochtone de processus naturels et savoir
externe spécialisé. De fait, une participation active permet
aux populations locales de mieux prendre conscience
de leur situation et de leurs propres connaissances et
pratiques. Le savoir tacite qui s’incarne dans les pratiques
courantes devient explicite ; il peut être exprimé puis
débattu dans un esprit critique. Réciproquement, les
instruments externes de recherche ont plus de chances
d’être acceptés dès lors qu’ils viennent en complément de
l’expérience du changement et des concepts locaux. La
modélisation tridimensionnelle, l’utilisation de systèmes
d’information géographique (SIG) 6 , et l’adoption de
nouveaux éléments de subsistance et d’essais culturaux sur
le terrain (Wangui, 2003) ont tous fait appel avec succès à
la participation active des parties prenantes locales.
Conclusion
Un développement durable et centré sur l’humain
présuppose le renforcement de l’autonomie des
individus et des communautés qui y participent, et reflète
leurs schémas culturels et leurs formes de solidarité. Il
contribue de la sorte à restaurer la fierté de ces individus
et communautés, en particulier des peuples autochtones
et d’autres groupes vulnérables, à partir de la mise en
valeur de leurs expressions culturelles, de leurs valeurs
et de leurs perspectives. Cela contribue à son tour à un
renforcement des capacités orienté vers une recherche
consensuelle du bien-être et de voies alternatives de
développement. Au lieu de traduire un positionnement
défensif, l’‘identité’ peut alors devenir une manière pour
les principaux intéressés de prendre leur sort en main et
de réaliser ainsi des objectifs durables, définis par eux. De
la sorte, le ‘développement dans le respect de l’identité’
(Tauli-Corpuz, 2008) devient le ‘développement dans la
dignité’.
Dans la mesure où elle comporte des stratégies qui
exploitent le savoir traditionnel et ses synergies avec les
connaissances scientifiques, la diversité culturelle est un
puissant instrument de réalisation des OMD :
La science influe fortement sur notre vie quotidienne,
nos interactions avec l’environnement, nos valeurs
et notre vision du monde. Elle n’est cependant qu’un
système de connaissance parmi beaucoup d’autres.
Ces systèmes, qui s’enracinent pour beaucoup d’entre
eux dans une remarquable diversité de cultures et
sur lesquels reposent des modes de vie très variés,
constituent un patrimoine intellectuel riche et
diversifié, dont l’importance pour la réalisation des
objectifs internationaux de développement, y compris
ceux du Millénaire pour le développement (OMD),
reste encore sous-estimée (Matsuura, 2008).
La diversité culturelle peut contribuer à remodeler les
stratégies en vue de la réalisation des OMD 1 (élimination
de l’extrême pauvreté) et 7 (durabilité environnementale).
Même si la diversité culturelle n’est pas expressément
mentionnée dans la Déclaration du Millénaire (ONU, 2000),
qui engage la communauté internationale à atteindre
les huit OMD, son importance est soulignée dans le
Document final du Sommet mondial de 2005, de la réunion
plénière de haut niveau de la 60 e session de l’Assemblée
générale, qui a constitué un suivi de cette Déclaration 7 .
De fait, l’incorporation de la diversité culturelle au cadre
des OMD pourrait renforcer le ‘partenariat mondial pour
le développement’ dont la mise en place est prévue par
l’OMD 8. La diffusion récente des Directives du Groupe des
Nations Unies pour le développement relatives aux questions
autochtones (2008), largement distribuées dans tout le
système des Nations Unies, y compris aux équipes de pays,
constitue une avancée majeure vers la reconnaissance
de la contribution positive du savoir local et traditionnel
au développement. D’autres directives, correspondant à
d’autres aspects de la diversité culturelle pourraient suivre.
6. Voir les sites Web des SIG participatives et des IAPAD (Approches intégrées
du développement participatif ).
7. ‘Conscients de la diversité du monde, nous reconnaissons que toutes les
cultures et civilisations contribuent à l’enrichissement de l’humanité. Nous
considérons qu’il importe de comprendre et de respecter la diversité religieuse
et culturelle dans le monde entier. Afin de promouvoir la paix et la sécurité
internationales, nous nous engageons à élargir partout le bien-être humain,
la liberté et le progrès, et à encourager la tolérance, le respect, le dialogue et
la coopération entre les différentes cultures, civilisations et populations’ (ONU,
2005 : paragraphe 14).